道德PK爱情，谁更代表正义？这是晚报上一篇小幅专栏文章的题目。以前若琳有意回避，现在觉得这种问题很傻，很幼稚，像胳膊PK大腿，不问哪个更有力，而是问哪个更重要，大腿更重要就意味着砍去胳膊吗？道德和爱情，像“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”的格局，如八卦图一样，你中有我，我中有你，根本没有明确的区分。像她和程健人爱情，发乎情，止于肌体衰老后的深情相拥，有谁是真正的过错方吗？爱情从来不是被束缚的，广义上讲是超乎道德的，也许某一时期被束缚，但它的特质是恒久的，从遥远的人类过去通向更遥远的人类未来，如天空中灿烂的星月，没有穷尽；而道德是短暂的，弯曲的，一直被调整的，奴隶社会的道德和现在社会的道德可能有天壤之别，奴隶社会的爱情与现代社会的爱情有什么本质区别吗？用道德的标准延判爱情，一定时期可能是正确的，但局部的正确代替不了恒久的的正确。而他与原配已没有爱情，没有爱情的婚姻空耗着是不是很残忍？是什么样的道德？在那个女人拥有现在婚姻的道德中其实隐藏着更大的不道德，她在扼杀一个或同时两个人的肉体、精神甚至生命；她的看似不道德的爱情中潜伏着更隐性的人类道德：从人性枷锁中拯救那个颓废绝望的灵魂，把他解救出来，给他合乎人性的生活，从而也解救了自己。这个世界上还有什么比灵魂伴侣更诗意更人道更永恒正确的吗？而且她已有了他的孩子，难道扼杀一个小生命的到来甚至让他没有父亲更符合现世的道德标准？
