就应该给他一碗素面，把他扔进深山里，跟裴松鹤作伴当和尚去!
姜梨心里这样想的，脸上笑容却甜甜的。
视线落到他脖颈间坠着九宫八卦牌的念珠上，主动寻找话题。
“陈墨，你脖子上的这条串看起来挺特别啊，这得盘了好久吧，是什么木头啊?”她故作好奇的询问。
“你说这个?”陈墨骨节分明的手指捏起那串念珠晃了晃，眉梢微挑，“这不是木头珠子，是嘎巴拉。”
姜梨对文玩品类只认得个菩提根，上半身歪向沈知懿，唇形不动，低声问道，“什么是嘎巴拉?”
沈知懿拿过餐巾纸，不动声色地擦了擦嘴，嗓音温淡，“嘎巴拉是藏传佛教里密宗所用的一种法器，陈墨脖子上的那条，是多位高僧在圆寂时捐出的眉心骨打磨而成的，路份极高。”
‘路份’这个词时古玩里的行话，也就是出身的意思，古玩这一行特别讲究东西的出身和用途。
尤其是藏传文玩有一条明确的金字塔鄙视链，以唐卡为塔顶，佛造像为塔身最高的那一层，接下来就是法器。
陈墨的那条嘎巴拉是他早些年自己去西藏收来的，当时藏传还没有抄到现在这么火，价格也要相对低一些，放到现在起码要翻个几十倍。
