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学生从开始认知到取得成就，他的每一步都是对新领域探索的结果。教育的初动力是一种生活期望。生存是每个人生来具备的本能，即都能活下去。教育要做的就是借助人类浓缩的优良品质和生活经验给学生提供更多选择的机会，这样既能提高生活的质量，又能提升生活方式和品位。但是漫长的学习生活对谁来说也是一种不小的考验。谁能在这条路上克服难关并能满怀信心地高歌猛进，谁就能成为教育标的的最终获益者。
几十年的课程改革不论其方向怎么迁移也依然无法抹杀中国几千年的教育传统对教育的本质解读。教者，孝而为文。它涵盖了对教育的两个指向。孝是对人伦间秩序的尊重和遵守，这么一个人口众多的国家面对有限的资源，没有秩序的存在怎么敢想像？这不同于以殖民地基础建立起来的美国的教育国情。美国的地域相对要广，人均的资源相对要多，所以他们采取的是开拓性外延型的生活方式。这对人的行为约束要少很多，而且他更重视个性发展的教育。所以，孝是品质教育，是做事的原则，覆盖了德育的整个环节。而文是传承，也是创新。传承的是前人优秀的文化，用学习获得；创造就是利用学到的技能适应生活并改变现状，在实践中生成。那么在教育中如何去达成呢？
“授人以渔”观点在现代的教育学被推崇备至，但我所说的“渔”不仅仅是技巧，更主要的是如何培养孩子主动学习的潜在欲望。社会的快速发展，让教育也面临着史无前例的挑战。这包括学生的生活水平在变，学生的教育基础在变，学生的家庭结构在变，学生的短期社会的价值观在变，这让同样的智力造成了不一样的学习结果。可以说95%以上的差生不是智力造成的。我们的教育就是要根据这种不同的现状如何调整教与学的关系。
一、发现优点，让学生找回失去的信心。
学生是有差异的，如果他是土豆，我们就不可能把他变成蕃茄，只能把他变成最好的土豆。加德纳在“多元智力理论”中指出，每个人都同时拥有九种智力，只是这九种智力在每个人的身上以不同方式、不同程度的组合存在，使得每个人的智力都各具特色。因此，世界上并不存在谁聪明谁不聪明的问题，而是存在哪一方面聪明以及怎样聪明的问题，每个学生都是独特的，只是他们的智慧类型，思考方式和做事风格有所不同。所以我们的教学就是要设计通过各个方法展现每个学生的优点。在教师是主导下将课堂的机会面向全体学生，引领性的问题选择优等生，锻炼性的问题选择中等生，鼓励性的问题选择学困生。让学生各有发挥和锻炼，各得其所。
我记得在一本书上看到过巴恩说的一段话：“我们整天都在忙些什么呢？我们在乐此不疲地传授知识的同时。如果我们没有让利亚妮得到任何她真正需要的东西，比如：如何快乐地生活，如何有个人价值观和自尊心，而单交给她怎样读书、写作、算题，这又有什么用呢？”当教学过程不能帮助学生进行道德提升和人格发展的时候，教育就从根本上失去了对人的生命存在和发展的整体关怀。
所以在新课标中指出，教师在课堂上，一定要牢记四点，
1、教师必须在学生的认知发展水平和已有的经验基础上展开教学；
2、注重启发式教学，激发学生的兴趣，引发学生进行深入思考；
3、注重培养学生良好的学习习惯，诱导学生产生恰当的学习方法；
4、注重因材施教——也就是充分注重学生间的差异。从整体上体现了“教书”和“育人”的两大任务。
认可优点是完善人生的动力
得到别人的认可很重要。乐而终身不厌，奚暇外慕。
二、释放优点，让学生把持探索的恒心
重要不如需要，马斯洛把人的需求分成生理、安全、交往、尊重和自我实现五个等级。简单地说，一个人在饥寒交迫的时候主动力是吃饱穿暖。当人的生存和安全都得到满足的时候，就想得到他人的尊重和认可，进而想实现更高的人生目标。
方法制定短期目标以实现需求目标，讲述成功的经历和秘诀。分享成功的快乐。
学生是自己成长的主体，也就是说他们的成长在很大程度上是由他们自己来决定的。教育只能提供给他们生长所需的各种信息和综合测定，让他们受到关注和尊重，具体到每一个老师，就是要给学生提供相应的“场”
课堂是优点的释放场，
课堂是梦想的实践场，
课堂是方法的积累场，
课堂是信心的提升场。信心需要被感知，才可能成为学生内在和外在的动力
是将内在的闪光点释放出来，让别人感知到。
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