法律并没有明确规定重阳节不能够回娘家，但有许多地方习俗都禁止。由于文化差异，导致每个地方的风俗习惯都不同。如果你想知道九九重阳节为什么不能在娘家，那就来看看本站带来的相关介绍吧！
重阳节不能回娘家原因
重阳节是女儿节，按照过去的规矩，比如说《帝京景物略》，按照这本书的规矩写，“（九月九日），父母家必迎女来食花糕，或不得迎，母则诟，女则怨诧，小妹则泣，望其姊姨，亦曰女儿节。”咱们山东各处都有女儿节，比如说我们以咱们济南为例，在济南以东地区，胶东半岛地区，重阳节要给女儿节送花糕。
胶东的送的叫菊花糕，济南以北地区，鲁北地区，送的是什么呢？不仅要送糕，还要给闺女送什么？送服装，添冬装，怕女儿在人家受气。济南以西地区，鲁西北地区，那就不一样了，鲁西北地区呢，要请人家回娘家吃，不是送。
相反的，鲁西南地区是什么呢？滕县一带，女儿可以回家来，但是嫁出去三年之内的闺女不能回娘家，这天不能回娘家。三年以后，你可以年年的重阳节回娘家，但是三年内你这天不能回。这是各地不一样。
但是像昌邑，昌邑那个地就不一样了，昌邑那个地不是吃这个，吃腊萝卜汤。孩子一边吃一边说，叫喝了萝卜汤，全家不遭殃。真城（音）一带呢，吃焦饼，供财神。财神吃完了，凉了自己再吃。都不一样。
重阳节禁忌
重阳节禁忌：登高原是避凶气不能说节日快乐
重阳节最重要的活动是登高，这里面其实有着与现今说法完全迥异的含义。古时传说这是离开平日生活的环境，躲避凶气的捕捉。因为相传这一天会有瘟气降临，人们要离开自己的家，尽可能到高处去，才能平安。因此重阳节里的祝福是“身体健康”或“全家平安”，而不能说“节日快乐”。
古时人们对奇数有一定的禁忌。一年十二个月有六个奇数六个偶数，奇奇相逢和偶偶相逢都成了节日。重要的传统节日大都集中在奇数上，它们分别是一月一的大年初一、三月三的上巳节、五月五的端午节、七月七的乞巧节、九月九的重阳节，月数日数奇奇相逢。热热闹闹的传统节日，恰恰是建立在不吉利的奇数之上，这是因为节日喜庆的外表是为了完成奇月奇日由凶转吉，一系列的节日活动是为了镇压住凶气、战胜凶气而设立。
奇数又被认为是阳数，二阳相逢叫重阳。九是数字之中最大的数字，所以这一天也是大凶日。这一天的仪式活动是登高、赏菊、饮酒、吃蟹。登高是本质意义，后三者是附加活动。登高，也就是到野外去登山，这就是躲避，离开平日生活的环境，躲避凶气的捕捉。相传这一天里会有瘟气降临，人们要离开自己的家，尽可能到高处去，才能平安。在道教的传说里有生动的描绘，道士费长房告诫友人九月九要全家登高，友人照办，晚上回来见家里的猪羊都已死去。这个故事形象地说出了九月九之毒之凶。这一天的另一个仪式是在头上插茱萸，茱萸是一种中草药，和艾草一样具有消毒的作用，也不乏伪装的意义。王维《九月九日怀山东诸弟》中，“遥望兄弟登高日，遍插茱萸少一人”，记的就是全家登高的活动。它强调的是全家躲避，要数一数是不是丢下了一个人，丢下者就会被瘟神捉走。
由此可见，奇奇相逢的日子被称为节日，举行特殊的仪式和活动，是人们为了保卫生命的积极措施，随着时代的进步，人们逐渐淡化了避凶的禁忌内容，而保留了形式意义，节日逐渐成为单纯的喜庆。所以，在这个原本是辟邪的日子里，说上一句“节日快乐”似乎有些不妥，不如说“身体健康”或者“全家平安”比较恰当。
重阳节其它禁忌
有的地方在九月重阳节之时，忌讳出嫁不到三年的女儿回娘家，民间俗话有"回家过重阳，死她婆婆"的说法。还有一些地方有重阳节忌同床的说法，即夫妻不能同床，要分床睡。
哪些节日不能回娘家
第一个节日，我们从春节算起，这是新年的第一天，出嫁的姑娘必须在婆婆家过年，哪怕是不回婆婆家，但也不能在娘家过年，这一条在我们这里是死规定，必须遵守，出嫁的姑娘必须等到年初二的那天由娘家的人去叫才能回娘家。
第二个节日，正月十五，这一天是团圆节，但也不能回娘家，必须在婆婆家过年。
第三个节日，农历的二月二，龙抬头的这一天也不能回娘家。
第四个节日，清明节，这一天也不能回娘家，而且女人是不能去扫墓的，不管是在婆婆家还是在娘家，女人不能去墓地。
第五个节日，五月五日端午节，这一天连小孩都知道是纪念屈原的，可是这一年竟然也不能回娘家，为什么呢，虽然话说，五月五管婆婆母，意思是，五月五日这一天如果回娘家对婆婆不好。
第六个节日，农历六月初一，我们这里还流行过半年，过了六月初一这将意味着这一年过了一半了，不管大小它都是个节日，又叫半年，所以，农历的六月初一也不能回娘家。
第七个节日，七月十五是鬼节，这一天是不能回娘家的，什么原因，也没人能说的上来，因为是出嫁了，所以就要遵守这个规定。
第八个节日，这个节是大节，八月十五，团圆节当然只能在婆婆家过了，如果谁家出嫁的姑娘在娘家过八月十五，左右邻居都是拿来当话柄的，所以谁也不敢冒这个险。
第九个节日，九月九日重阳节也是不能回娘家的。
第十个节日，是冬至，这一天听说是对公公不好，所以，在冬至这一天必须要乖乖待在自己家里，或者最好是去婆婆家，因为如果冬至回娘家对公公不太好，所以......，“明白人”都知道不能回娘家。
重阳节的习俗
金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。
登高
在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。
吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
赏菊并饮菊花酒
重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
插茱萸和簪菊花
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
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