人类的发展史,从某种意义上说是一部战争的历史。了解他是孙权帐下“狼将” 仅有吕布几人可以匹敌,或许对我们有所 启发。。
太史慈(166年-206年)，字子义，东莱黄县(今山东龙口东黄城集)人。
东汉末年武将，官至建昌都尉。弓马熟练，箭法精良。原为刘繇部下，后被孙策收降，自此太史慈为孙氏大将，助其扫荡江东。
孙权统事后，因太史慈能制刘磐，便将管理南方的要务委托给他。建安十一年(206年)太史慈逝世，死前说道：“丈夫生世，当带三尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎!言讫而亡，年四十一岁。
太史慈“猿臂善射，弦不虚发”。他曾跟随孙策讨伐麻、保二屯的叛军，有个叛匪在军营里叫骂，手托着楼台的横梁。“慈引弓射之，矢贯手著棼，围外万人莫不称善。其妙如此。(《三国志.吴书四.刘繇太史慈士燮传》)”
一般而言，从射处到楼台应有相当的距离，太史慈能将叛匪的手射钉在横梁之上，真好比百步穿杨。早在黄巾军进犯都昌时，太史慈奉母命为救北海相孔融，请缨突围请救兵。孔融说：“现在贼寇的包围非常严密，大家都说出不去，你的志气虽雄壮，实际恐怕很难吧?”由于太史慈的坚持，孔融方才同意。
于是太史慈整治行装，等天一亮，就带上弓囊箭袋上马，让两骑兵各拿一个靶子紧随其后，打开城门径直冲出。城外敌军又惊又怕，兵马交错而出。太史慈打马来到城墙下的堑壕里，树起骑兵带的靶子，射完后便入城门。
“明晨复如此，围下人或起或卧。慈复植的，射之毕，复入门。明晨复出如此，无复起者，于是下鞭马直突围中驰去。比贼觉知，慈行已过，又射杀数人，皆应弦而倒，故无敢追者。(《三国志.吴书四.刘繇太史慈士燮传》)”可见，太史慈惯于用箭，既借以设局惑人，又赖以弯弓杀敌，确实是一位天才射手。
吕布箭术摘选
吕布在小沛西南一里的地方安营，请纪灵等人一起宴饮。他对纪灵说：“玄德是我的兄弟，被你们围困，所以前来营救。我生性不喜撮合别人攻斗，只愿消解攻斗。”紧接着，吕布令候门官在大营门边举起一只戟，对大家说：“诸位看我射戟旁的小支，如果一箭射中，诸位就应撤军离去;如果射不中，你们就留下决斗。”
真是艺高人胆大，“布举弓射戟，正中小支。诸将皆惊，言‘将军天威也’!明日复欢会，然后各罢。(《三国志.魏书七.吕布张邈臧洪传》)”《后汉书.吕布传》的记载还大体相同，“布屯沛城外，遣人招备，并请灵等与共飨饮。布谓灵曰：‘玄德，布弟也，为诸君所困，故来救之。
布性不喜合斗，但喜解斗耳。’乃令军候植戟于营门，布弯弓顾曰：“诸君观布谢戟小支，中者当各解兵，不中可留决斗。”布即一发，正中戟支。”
吕布此番展示，其实毫无退路，倘若一箭射偏，则影响一世英名。毫无疑问，他对射术颇有把握，自恃十拿九稳，方才如此设局。而他的功夫也绝对能让“诸将皆惊”，令三万大军顷刻退去。
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