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印度总经理莫迪之前访华的时候，参观了中国的秦始皇陵兵马俑，看完之后他问了一个问题，也令在场的人措手不及。他说：“为什幺全是男的啊？”一句话让众人醍醐灌顶，对呀，这幺多的兵马俑为什幺没有一个女兵马俑呢？古代到底有没有女兵呢？
在中华民族几千年的文化中，重男轻女这种思想一直存在着，即使现在国家提倡要男女平等，但是这种根深蒂固的思想一时半会儿还真的就没办法全部改过来。不论男女，人们在潜意识中只要想到士兵，就一定是想到一群大老爷们在战场上厮杀的画面，绝对不会或者很少有人会浮现出女兵在战场上迎敌的场景。这就是一直以来大家发现不了秦始皇陵兵马俑中没有女兵马俑的原因。
中国人觉得打仗应该是男人的事，与女人无关，女人就应该在家耕织带孩子才是正常的。可是在印度就不一样了，古代的印度女兵都可以上战场，她们丝毫不逊色于男子。而且印度的女战神还是一位女性代表杜尔迦。由此可见，古代印度和古代中国的文化和思想真的有很大的不同，但是中国古代也是有女兵的，像花木兰还有杨家将的佘太君还有秦良玉等都是豪爽的英雄儿女。更何况早在秦始皇兵马俑的时代之前就已经出现了妇好这样的女军事家。
我们可以做一个设想，既然在秦朝兵马俑建造之前就已经出现了妇好这样的女中豪杰，除了说明妇好的能力的确很强之外，还有一个就是女性是可以带兵打仗的，她们没有被礼制强制性的约束起来。春秋战国时代，各国之间纷争不断，人才流动量大，各国都广招人才。只要你有能力，你就能够得到君主的赏识，也就能一展宏图。
在春秋战国之前的夏商周时期，虽然都是男性占据着统治地位，但是女子一样可以出任仕途。妇好是商代君主武丁的妻子，也是中国历史上的第一位女性军事家，她能够带兵出征替武丁扩展疆土，还主持着当时十分尊贵的祭祀的重任。古代祭祀是十分庄严和神圣的，妇好作为一介女子，能够作为祭祀的主持人是一件很光荣的事情。从这件事中我们就可以看出来，在还没有儒家对女子的约束思想产生以前，人们并没有歧视女性的意思，就连最为庄严肃穆的祭祀都能交给女性来做，其他的事当然也不在话下了。
在更早于夏商周之前的时代，我们虽无从考证，但是在人类起源之初是母系社会，女性的地位要高于男性，这些我们暂不作考。在追溯了这幺多时代以后，我们回归到秦朝来看，秦国从秦孝公时代起就开始实行变法强国之路，然而秦国的人才储备十分稀缺，被秦国君主器重的大臣商鞅、吕不韦、李斯、等等都不是秦国本地人，他们都是凭借着真才实学得到秦国王室的尊敬的。也就是说在秦国是能者胜任，不看国籍。
虽然我们没有发现秦朝有关于女性统帅的记载，但是根据这些旁支的历史事迹我们还是可以得出结论，秦始皇是个心胸宽广之人，他特别爱惜人才，唯才是用。而且他奉行法学治国，法学中也没有轻视女子这一思想。
在已经发掘的一号、二号以及三号陪葬坑中并没有发现有女兵马俑的痕迹，清一色的都是男性兵马俑。可是，在被发掘出来的各种物品中，除了兵马俑之外，还发现有鸡鸭鹅等家禽和其他上百种的珍稀动物的雕塑，有的动物现在已经灭绝了。我们只能从发掘出来的雕塑中看到它们的样子了。秦始皇连这些动物都做成了栩栩如生的雕塑，可能也会有女性兵马俑也说不定。等到秦始皇陵被彻底打开的那一天，这一谜底就能揭晓了。
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