第一部喋血双雄 NO.11
如果说大魏朝是一个火药桶的话，北部的边防六镇便是这个火药桶的引线。
当年北魏为了防范北方的柔然，沿着边境线设置了沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒六镇，由于地广人稀，就派遣鲜卑贵族的子弟前去居住和镇守，拱卫当时的首都——平城(今山西大同)。六镇距离首都不远，战略地位极为重要，相当于明清时期为拱卫北京设立的天津卫。六镇既是鲜卑文化圈的中心，又受首都经济圈的辐射;六镇居民身份显赫，提干、升官都属于优先考虑对象，拥有六镇的居民户口估计和现在的北京户口差不多。
后来，孝文帝带着首都平城的鲜卑贵族，迁都洛阳，实行汉化改革。
从此以后，北方六镇一下子失去了拱卫首都的作用，从天子脚下的名城变成了天高皇帝远的老少边穷地区，从先进生产力的代表变成了落后生产力的代表，从先进文化的代表变成了落后文化的代表。
六镇的居民从此被称为府户，地位直线下降，朝廷甚至把六镇当成了罪犯的流放地(高欢的爷爷就是这么来的)。对六镇原来的居民来说，从贵族变成了贫民一族，从将军变成了奴隶，从凤凰变成了鸡，从发达国家沦落到了最不发达国家，这种落差实在太大了!
更要命的是，原来他们同族的子弟，已经南迁到了洛阳，依然显赫，依然富贵。南迁的哥哥是吃香的喝辣的，六镇的弟弟是喝西北风;南迁的哥哥是高官厚禄，名车美女，六镇的弟弟却是无名小卒，食不饱腹。南迁的哥哥生活在人间天堂，六镇的弟弟却生长在人间地狱!
相对于南迁的子弟来说，他们就是个屁，屁都不如，因为没有味道!
人比人，气死人。失落写在六镇居民的脸上，仇恨刻在六镇居民的内心。因为他们感到：这不公平!
孔子说：民不患寡而患不均。公平是人类社会的基本准则。美国独立宣言的第一句就是：人人生而平等。
不能不说，没有对南迁鲜卑和六镇鲜卑公平对待是孝文帝汉化改革的一大败笔!
