从拉萨出发，沿着堆龙河往西走，不要一天的功夫，就看到两座高高的黑石山，夹着一大片绿森森的树木。从绿森森的树木里，伸出一座很老的藏式高楼。这就是堆龙朗泽谿卡。（朗泽谿卡：在拉萨西北约三十公里处，现为堆龙德庆县嘎冲公社。）
传说好几百年以前，谿卡里有个叫做勒桑洛珠的少年。他很早就死了阿爸，跟在阿妈的腰带后边悄悄地长呀长呀，谁也不留意这么个小家伙，他就象路边的一株那扎草。（那扎草：普通的野草。）
忽然有一天，乡亲们都说他长大了。长得象谿卡的柱子一样高大了，长得象哈梦花一样漂亮了，长成一个要讨老婆的男子汉了。远远近近的小伙子，多得象河滩上的石头，可就是没有一个人能比得上他。有的有他的相貌，又没有他那样的身材；有的有他的身材，又没有他那样的品德。
这下子，勒桑洛珠家热闹起来了。太阳升起的时候，媒人一个接着一个上门，说的话比唱歌还好听；月亮升起的时候，姑娘一个接着一个来求爱，唱的歌比蜜糖还甜美。不过，勒桑洛珠的心，就象冰封雪盖的海子，掀不起一点点浪花。阿妈就这么一个命根根，时时刻刻为他的婚事操心。勒桑洛珠反而这样劝说自己的妈妈：
树上甜美的桃子，
熟透自然落下地；
果实还没成熟时，
石头砸来砸去有何益？
有一次，妈妈对勒桑洛珠说：“儿呀，你阿爸临死的时候，对神佛许了三桩愿。一桩是给大昭寺的释迦牟尼刷金身；二桩是给大昭寺的白拉姆女神（白拉姆：吉祥天母。）献玉片；三桩是给三大寺（三大寺：指甘丹、哲蚌、色拉三座黄教寺庙）的喇嘛施香茶。如今你长大了，应该去完成这件功德了。”
“妈妈放心，我照办就是了！”勒桑洛珠听从母亲的吩咐，第二天，天还没有放亮，就从马棚里牵出心爱的雪白马，从骡棚里牵出青色的好走骡。走骡背上，左边驮着茶叶，右边驮着酥油，中间驮着金粉和玉片，早早地起程去拉萨。
小伙子一边赶路，一边左看右看。夏天的堆龙河谷，比唐嘎（唐嘎：在缎子或棉布上画出的佛象画轴。）佛画里的天堂还美丽。流水在脚下欢笑，雪峰在两边迎送。绿油油的青稞地里，蝴蝶在飞，云雀在叫，锄草的男男女女唱起劳动歌，歌声把小伙子连人带马都快抬到天上去了。
不到半天功夫，勒桑洛珠到了江堆地方。忽然，从青稞地里走出一个姑娘，拦住他的马头，把一束鲜嫩鲜嫩的麦苗，献在他的面前。口里还用好听的调子这样唱：
骑马的客人呵，
请你停一停！
请把这一束麦苗，
带到神地拉萨城。
这是虫儿从未咬过的，
这是冰雹从未打过的，
这是镰刀从未碰过的，
凝结着锄草人的心意。
请给左边一百个姑娘，
赏赐一点点茶叶；
请给右边一百个青年，
赏赐一点点酒钱。
勒桑洛珠伸手去接麦苗，一下子惊呆了。好象一段木头，竖在马背上。他从妈妈肚子里生下地，还没有见过这样温柔可爱的姑娘。小伙子越看越喜欢，越看越痴呆，麦苗也忘了接，歌儿也忘了对，茶叶酒钱也忘了给，马鞭子掉在地上，他也忘了拣。
姑娘替他拣起马鞭，小伙子看见姑娘右边衣襟上，别着一面订情的小铜镜。他的脑子还没有来得及想，手儿就伸出去把铜镜摘下来；他的脚还没有来得及踢，雪白马就象长上了翅膀，飞出了好几十丈远。
原来江堆地方，有一个古老的风俗，叫做“尤朗”（龙朗：尤，藏语意为除草；朗，意为请求赏赐，即在锄草时请求赏赐之意）每年中耕锄草的时节，干活的人推举一位姑娘，给路过的客商献上一把麦苗，表示祝福；客商就要回赠一点茶叶或钱物，进行慰劳。今天向勒桑洛珠讨“尤朗”的，是个差巴的女儿，名叫江堆次仁吉姆。
次仁吉姆“尤朗”没要到，连命根镜也丢了。心里十分难受，一边哭，一边回到干活的地方。左边一百个姑娘，有的在讲她的怪话；右边一百个青年，有的在吐她的口水。次仁吉姆赶快取下手腕上的珊瑚念珠，一颗一颗地分给他们，求他们象庙里的菩萨一样闭住嘴，千万千万不要告诉自己的阿爸阿妈。
一百零八颗念珠分完了，就是漏了一个扁嘴巴的老尼姑。她借口撒尿，左摇右拐地拐到次仁吉姆家里，呱呱呱呱乱说一大堆，就象个刚刚下了蛋的老母鸡。
阿爸听了，气得肚里冒火；阿妈听了，气得口中出烟。铜镜是女孩子的护身法宝，小时候用它驱鬼，长大了用它订情。从来就是人不离镜，镜不离人。不要脸的女儿，今天把它给了过路的男子，这还了得！
晚上，次仁吉姆收工回来，衣襟上就是没有铜镜，阿妈阿爸就这样盘问起来：
要说眼珠子，
铜镜就是眼珠子；
要说命根子，
铜镜就是命根子。
不争气的次仁吉姆呀，
命根铜镜到底送给谁了？
不要说坏了。铜镜坏了，
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