有关西藏野人的传说一直流传在喜马拉雅山南麓地区,当地人坚信野人的存在,甚至还给它起了一个名字“耶提”。近日,有媒体报道,国内公认研究墨脱文化最权威者冀文正将要第29次翻越喜马拉雅山,再次踏上寻找野人的旅程。
几百人曾看到野人
素有“世界屋脊”之称的西藏是世界上最高、最年轻的高原。它的面积占中国的八分之一,地势复杂、气候多样,是中国的“动植物博物馆”。世代在喜马拉雅山麓地区生活的藏民一直靠在当地的原始森林狩猎为生。冀文正说,他17岁参军之后调到喜马拉雅山南区,也就是雅鲁藏布大峡谷地区不通公路的墨脱县工作。在和当地村民尤其是猎人的交谈中听到了有关野人的故事,从那时起他就对野人充满了兴趣,开始收集和野人有关的各种资料,并且多次翻越山麓去寻找野人的踪迹。
在墨脱县生活的人,平时的肉食、油等生活必备的物品主要靠打猎来获得,一个健康的男人一生有四十几年的时间都是在打猎的生涯中度过的,在当地的几个村里,野人的存在并不是什么新奇事情。冀文正说,在墨脱工作的16年中,曾先后有几百个人给他讲述有关野人的事情,并且他们形容的野人特征都非常相似。冀文正说,当地人看到的野人身高略高于人,但是头比人的大。野人的额头比较突出,耳朵和嘴非常大,鼻子却很小。它们的毛发比较长,可以垂到眼睛上,并且毛发为黑红、紫红和棕红色。野人的肩很宽,背比较驼,像人一样直立行走,并且有自己独特的语言。野人手指和脚趾也像人一样可以分开,它们的脚很大,并且脚掌前宽后窄。当地猎人称,这些野人还会使用简单工具。遇到人时会挥舞木棍和石头示威。
原始森林居住11个野人
当地人说,原始森林里住着11个野人,它们都是单独行动,从没有看到过有两个以上的野人同时出现。冀文正说,他也曾多次深入原始森林中去寻找野人,但到目前为止还没有亲眼见过野人。在以往几次寻找中,他曾发现过野人居住的草窝和野人留下的粪便。这些草窝很温暖,均搭建在野兽不会发现的地方,下面铺满竹子,上面垫了一层厚厚的稻草。他曾经几次在离野人窝不远的地方守候等待野人的出现,但都没有成功。后来发现,野人只会在同一个睡觉的地方逗留一晚。而野人留下的粪便和人的粪便非常相似,从里面一些没有消化的食物残渣中可以看出野人以野果、坚果为食。“虽然当地人都知道野人的存在,但是却没有留下照片和其他类似于野人毛发的东西。”冀文正说,墨脱的藏民非常善良和纯朴,他们说野人是他们的“爷爷”,况且野人只生活在原始森林中,从没有进村去打扰过村民的生活,因此猎人在打猎时即使看到野人也不会去射杀或者伤害它们。西藏是全国熊种最丰富的地区,有3万多只棕熊。“也曾有人说,村民看到的野人会不会是棕熊呢?”冀文正说,当地的熊确实非常多,几乎天天都能看到。但是墨脱的猎人都是有丰富打猎经验的猎人,也经常打熊。他曾问这些猎人会不会看错,但是猎人都表示打猎这么多年怎么可能把熊看成野人,况且熊叫的时候只会“呕呕呕”的叫,而野人的叫声高低起伏,有自己独特的发音。与此同时,冀文正也指出,当地的原始森林里四季如春,里面长有多种可以食用的果实和坚果,因此野人有适宜的居住条件和丰富的食物来源。但这么多年过去了,当地人说以前的11个野人,现在只剩下9个了。
“野人”极有可能是猩猩
冀文正坚信野人的存在,如果没有野人,墨脱县的村民中怎么会世代流传有关野人的故事,并且那么多人都称亲眼见过野人并描述出类似的细节呢?
中科院古脊椎动物与古人类研究所研究员黄万波教授说:“如果这个动物真的存在的话,他不是人也不是野人。”这种动物最多是灵长类动物的一个旁支,和人类的演化没有任何关系。如果是灵长类动物的旁支,那么就极有可能是猩猩。亚洲的红毛猩猩,目前数量已经很少了,甚至快绝种了。但是在中国南方,化石很多,很多地方都发现了猩猩化石。猩猩是人类的兄弟,都属于灵长类,猿科,所以这种所谓的“野人”是猩猩的后代。黄教授说,目前从化石中可以推断一直到5000年以前都还生活着这种猩猩,因此猩猩被我们老祖宗看见了,记录下并且流传下来是有可能的。猩猩站起来走路和人一样,所以老百姓中间的传说有部分是真的,而这种动物就是猩猩。现在没有任何根据和任何化石来证明野人的存在。并且,灵长类动物绝大多数都是群居性动物,假如野人真的存在,那么采取群体性生活的可能性也比较大,为了防止近亲繁殖所带来的种群退化,必须要保持一定数量的种群数量和种群内个体数量才能繁衍。对于处于食物链顶端的动物来说,生态系统内的同类竞争压力通常都很大,那么野人在漫长的进化史中如何和现代人进行竞争并保留有自己的一席之地呢?同样,中科院古脊椎动物与古人类研究所主任刘武教授也指出,如果说野人存在,那么必须提供足以支撑自己的论点的证据,没有足够的材料证明是不能妄下结论的。
选自《良友周报》
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