司马迁编写《史记》,从《尚书》《孟子》《左传》《国语》《世本》和《楚汉春秋》那里搬走不少东西,有的是摘叙其事,有的是全用其文,却都不注明出处。比如《史记》第四卷“周本纪”所载,大半出自《左传》和《国语》,通篇却没有一句提到《左传》,也没有一句提到《国语》,让人一瞧,仿佛所有内容都是太史公原创,倒是裴驷、司马贞、张守节等后人注解《史记》的时候,替他注明了出处。
不注明出处的事姑且不论,另一件事无论如何不能原谅:司马迁在《秦始皇本纪》的末尾,居然剽窃贾谊的《过秦论》!贾谊在《过秦论》里是这么写的:“借使子婴有庸主之材而仅得中佐,山东虽乱,三秦之地可全而有,宗庙之祀宜未绝也。”司马迁在《秦始皇本纪》末尾是这么写的:“向使子婴有庸主之才,仅得中佐,山东虽乱,秦之地可全而有、宗庙之祀未当绝也。”两段话意思相同,句式相同,用词相同,连字数和句读都差不多。贾谊《过秦论》在前,司马迁《史记》在后,毫无疑问,司马迁是抄了贾谊。而且太史公胆大包天,居然在“向使子婴有庸主之才,仅得中佐,山东虽乱,秦之地可全而有,宗庙之祀未当绝也”这句话前面加了几个字:“贾谊、司马迁曰”。这下好,本来是人家贾谊一人写的,现在成了贾谊和他太史公的合著。
进自《城市快报》
