中国从没有过禅让制

时间:2016-12-16 09:30:32 

作为“人文始祖”的黄帝,几千年来,在华夏后裔中享有难以匹敌的殊荣,后世不仅以他作为文明开端的象征,更尊其为共同先祖。历史学家们更理性一些,众口一词地封他为部落联盟长,是“天下为公”的楷模,禅让制度的奠基人。历史上,真实的黄帝到底是怎样的一个人呢?他真的做到了“天下为公”么?他建立的是禅让制还是专制制度?

部落联盟长纯属想当然

当时,有熊国国君少典生有两个儿子,其一是神农,也称炎帝;其二是轩辕,就是黄帝。据《史记》记载,黄帝自小就十分聪明,等到长大的时候,更敦厚机敏,果断刚毅。

黄帝年轻时,其胞兄神农氏继承父亲少典,成了国君,被尊为炎帝。当时已进入农业社会,这是划时代的重大事件。时代进步了,领袖以及大大小小权势者贪欲也随之膨胀起来。部落与部落、族群与族群,甚至一个部落一个族群内部的冲突也自然地频繁起来,丛林社会的特征日益凸显。

炎帝末年,社会矛盾日益突出。各路诸侯之间的相互掠夺日渐激烈,并发展成抢掠战争,民众在战火中不堪蹂躏。炎帝对此不管不顾,听之任之,只是尽情享受着“天下第一家”带给的荣华富贵。更严重的是,炎帝依仗手中权力,主动侵凌诸侯,导致天下更加混乱。

民众需要英雄人物站出来,带领他们推翻昏聩贪婪的炎帝,恢复良好的社会秩序。轩辕将这些看在眼里,于是这个青年人挺身而出。由于轩辕的皇族血统,过人能力及敦厚品德,他登高一呼,天下人莫不响应。轩辕乘机将民众组织起来进行训练,待到兵强马壮时,出兵讨伐那些不服从中央命令、不向中央进贡的诸侯。在威德并用之下,各路诸侯纷纷脱离炎帝而归顺轩辕。

这时候,昏庸贪婪的炎帝意识到问题的严重性,他对胞弟的崛起不能容忍,双方终于在“阪泉之野”爆发了内战。内战的实质,是积极进取的军事集团与腐朽没落的军事集团之间的政权争夺。在民众的支持下,轩辕同炎帝展开了三次激烈的大战。最终,轩辕取得了夺权胜利,炎帝很不体面地退出了历史舞台。

由此可见,后世史学家将那个时代称之为原始社会,将炎黄称为部落联盟长之类,纯属想当然罢了。

中国没有禅让制度

轩辕取代炎帝后,做的第一件事情是讨伐蚩尤。当时,蚩尤依仗强大的兵力,不肯服从中央,还在边界不断地烧杀抢掠。轩辕对蚩尤的行径难以容忍,决定御驾亲征,讨伐蚩尤。对蚩尤用兵的完全胜利,奠定了轩辕的领袖地位。回到中原,各路诸侯莫不臣服,共推轩辕为天子,称为黄帝,同时盟约:天下有不顺从者,愿追随黄帝予以征讨。之后,诸侯们果然实践诺言。

当时,华夏大地还处在从原始社会向文明社会过渡的阶段。周围诸侯臣服了,四边还有不知黄帝、不服从号令的部落存在。黄帝乘全盛时期的余威,将周边一个个征服。随着征伐战争的完成,黄帝随即指挥部队劈山修路,拓展交通。

当时中国的疆域已初具规模,西边到甘肃平凉,东边至东海、黄海,南边到达湖南湘江,北边至合符釜山,国都设于涿鹿附近。为给天子地位蒙上神秘色彩,黄帝专门登泰山举行封禅仪式,借祷告上天的名义,昭示天下百姓:轩辕黄帝是“奉天承运”,是得到上天承认的、唯一合法的天子。为保卫自己的安全,黄帝特别抽调忠实将士成立御林军。黄帝不在国都,考虑到对四方的驾驭,专门成立了中央政府。

当时的国体是分疆列土,相当于现在的联邦制。诸侯们承认一统的国家,也承认黄帝独一无二的共主地位。中央政府承认诸侯分治辖区的权力。为了监督各诸侯,黄帝还设立“左右大监”,监督万国。

由此可见,黄帝不是部落联盟长,中国也没有禅让制度。黄帝之后,依次接班的是黄帝的直系子孙。可以说,自黄帝开始,中国已经开始了家天下统治,也即开始了专制社会,黄帝是专制社会的奠基者。

专制制度导致宫廷政变

黄帝发现儿子之间发生了权力的明争暗斗,为了内部的和谐,他在荆山铸鼎三只,用作盟誓的信物,象征天、地、人,要儿子们在集团内部找准自己的位置,不要做非分之想。

不过,黄帝的计划落空了。当黄帝欣赏地审视着三只刚刚打掉范模的宝鼎,思考着盟誓程序和誓言的时候,御林亲兵未经召唤就冲了进来。他猛地一愣,尚未来得及斥责,大刀长矛已一阵乱砍乱戳,把他砍倒在血泊之中。后宫嫔妃也在一阵阵惊叫中倒在血泊里。大臣们有的想拔刀抵抗,有的想拔腿外逃……然而都是徒劳。黄帝的两个儿子玄嚣、昌意早已布置了绝对的优势兵力,层层包围,就连那些不太坚定的观望者,也无一幸免地死于非命。

黄帝是海内推戴的共主,是国人敬仰影从的旗帜,如今怎能以一具血肉模糊的尸体向世人交代?玄嚣、昌意在政变前早已熟虑,在秘密掩埋了尸体之后,他们遂对外宣布:黄帝铸鼎成功后,天上忽然飞下一条虬龙,迎接黄帝上天去了,同时骑上去的还有后宫嫔妃和大臣70余人;那些位卑官小的(实为弑君凶手),因龙背的地方有限,攀援中弄掉了黄帝的靴子、雕弓,还拔掉了虬龙的胡须……说时,还指着地上的龙须草。

在愚昧时代,人们普遍相信这是真的。即使有些人怀疑,然而看着杀气腾腾的阵势,只好将想说的话咽进肚子。为稳定人心,丧事主持者以十分虔诚的态度,在陕北桥山给黄帝举行国葬。黄帝虽御龙宾天,然遗物还在,埋葬遗物是对先帝的最好悼念,也是对民众最好的安慰。声势很大,动员了几十万民众,耗时几年,巍峨雄壮的黄帝桥山陵终于完工。隆重的祭奠仪式,给这场血腥政变画上了完满句号。

在政变平定之后,玄嚣、昌意开始分配胜利果实。昌意虽然是弟弟,但势力最大,所以他的儿子颛顼接替爷爷做了皇帝。就像篮球主客场一样,颛顼传位于自己的侄子帝喾,帝喾传位于儿子挚,挚不贤,由弟弟唐尧取代。该变换主客场了,唐尧在难以割舍中,又传位给昌意一支的虞舜,虞舜传位给儿子夏禹。该第三次改变主客场时候,夏禹没有传过去,而是传位给儿子夏启,遂引发甘亭之战。

专制制度是一种不能自我救治的病态系统,由它本身激化的社会矛盾,统治集团内部实力派此消彼长的权力角逐等,都是专制社会崩溃的内在动因。黄帝确立的这种病态制度,让自己也做了这种制度的牺牲品。

选自《传奇故事·百家讲坛》2010.12

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