在中国风水史上，嘉陵江连通甘肃、陕西和四川。堪称风水文化和景观的代表。甘肃天水——伏羲化卦传说地，奠定了中国风水的源头；剑门昭化古镇——位于山水太极阳极鱼眼之处，见证了风水择吉的奇迹；阆中古城——中国最典型的风水古城布局，风水大师袁天罡、李淳风的归葬地；南充凌云山—一山势自然形成风水奇观，成为天地四象的典藏吉地。
天水伏羲化卦传说地
天水的名字最早始于汉武帝元鼎三年（公元前114年），源于“天河注水”的美丽传说。天水历史悠久，相传伏羲女娲在洪水中逃生后，结为夫妻，繁衍生息，成为人类始祖。同时，伏羲在生活中有许多发明创造，教人结网捕鱼，延续火种等，他对中国文化最大的贡献在于认识自然规律，始画八卦，用八种符号分别代表自然界的八种事物。天、地、水、火、山、雷、风、泽、用八卦推演m许多事物的变化。所以，天水称为“羲皇故里”。
贯通亚欧大陆桥的连霍高速和310国道横穿天水，北面的卦台山相传为伏羲画卦处，又名画卦台，登临山顶俯瞰j阳川，渭河从东向西弯曲成一个“S”形。把椭圆形的三阳川盆地一分为二，形成天然太极图，卦台山东麓渭河中心有滩地数处，滩石与河水相击，好似传说中龙马从河中负书显灵，人地相应。
剑门昭化见证风水的奇迹
蜀中门户剑阁古城建于三国时期，刘备选址没有什么“科学”理念，只靠传统的风水察山观水。与剑阁相近的昭化与剑阁互为犄角之势，控制了川北的水陆交通。
三国时期，刘备以昭化为基地灭刘璋，建立蜀汉，蜀国后期支撑危局的执政者，在昭化建丞相府，后遇刺身亡。“成也昭化，败也昭化”，剑门昭化作为蜀汉兴亡之地，见证了一方风水奇迹。
昭化选址运用古代风水“相土尝水”法则，五色土质，土重为宜。从平面布局看，昭化古城处在白龙江、嘉陵江交汇处。形成了一个直径约五公里，面积约二十平方公里的自然山水太极图，城址刚好位于山水太极阳极鱼眼之处。全城左青龙（白龙江），右白虎（金牛道），前朱雀（嘉陵江），后玄武（冀山），构成山川“形胜之地”。
从总体布局看，昭化古城形似葫芦，葫芦口朝向江水，有引水聚财的意象。同时，古城的城门相错，南与北，东与西不在一条直线，具有军事防御的价值，文化上避免了水（北门）火（南门）金（西门）木（东门）相克，城中的每一个路口都呈“丁”字形，街与门绕开，避免煞气冲射。
阆中王气风水古城
阆中，研究风水的学者们一踏上这方土地，就分明感受到风水的魅力。“阆”的含义来自昆仑山上的天门“阆风”，昆仑号称中国众山之祖，全国所有风水宝地背靠的龙脉只有连绵不断延伸至此，才能使龙脉生气源源不绝，天门之气顺流而下，自然天成吉祥。天宝年间，唐玄宗闻听蜀中嘉陵江一带风光无限，但又苦于蜀道之难，便命吴道子入蜀将沿途所见的嘉陵江景物描绘下来带回朝中。吴道子沿江陶醉，泼墨于胸，回到长安当着皇帝和众大臣，只一天时间便完成了《嘉陵江三百里风光图》，玄宗赞叹“匠心意境，极其妙也！”这幅杰作就是以阆中为轴心而作。
阆中风水王气很盛，曾经作为巴国最后的都城，三国时期诸葛亮亲派大将张飞镇守，地位十分重要。相传唐太宗专程派风水大师袁天罡到此锯断阆中靠山盘龙山，甚至认为正是这一锯才断掉了之后武氏家族的皇位相传。阆中整个古城形态仿佛中国古代理想风水模式图的完美再现，北部的盘龙山龙气升腾，嘉陵江水金城环抱，上水口的滕王阁与下水口的华光楼，锁住财气，东南的北塔成就多少文人的梦想，阆中成为四川最著名的文人才子状元之乡并非偶然。
南充凌云山天地四相的典藏吉地南充位于嘉陵江中游，巴国重地。千百年来，中国深厚的风水文化究竟有没有神形兼备的四象灵动一直没有答案，而凌云山却呈现出了中国风水最完整的形态格局。凌云山以主峰为中心，周边群峰在山貌形态上形成古代风水“四神兽”之相，青龙蜿蜒，白虎卧岗，玄武蛰伏，朱雀展翅。“四神兽”形神兼备，各守方位，浑然天成。凌云山，蕴含着中国风水的天地之气，典藏着中国风水的地脉基因，流淌m中国风水的活水源头，凸显着风水景观的形神地标，延续着中国风水的文脉精华。
选自《科技信息快报》360
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