郭公子是个乞丐。我们这里有个歇后语：乞丐挎桌子——穷摆。郭公子讨饭时就“穷摆”。不过郭公子并不挎桌子，也不把讨要来的饭菜“摆”在桌子上吃。而是摆在一白布单子上吃。那白布单子就是他的“饭桌”。
郭公子清瘦，穿戴和普通乞丐没什么差别，也是衣衫褴褛，不过却洗得干干净净。脸蛋泛着很健康的光泽。人说这是因为郭公子经常能讨到好吃食，并不缺乏营养的缘故。
郭公子之所以能讨要到好的吃食，原因之一是他祖上积德。郭家是涞阳大户，郭公子的爹外号“郭半城”，乐善好施。郭公子是独子，从小娇生惯养，吃喝嫖赌皆拿手。爹娘被他活活气死了，留了偌大家产，本能受用一生，却赌得出了格，最后竟输掉了整个家业，后因借高利贷被债主打断了一条腿，最后沦落到乞讨的地步。涞阳城受过他家恩惠的人，怀报恩之心，遇郭公子讨要，施舍起来就很大方。
还有一个原因，就是郭公子讨要得很艺术。
郭公子一般拣富户讨。到吃饭的点儿，哪家大门便被很有节奏的声音轻叩：“嗒——嗒嗒”，一长两短，主人若听不到，门不开，依旧是“嗒——嗒嗒”，不急不慌，夹有一句：“叔叔大爷，大娘大婶，行个方便。”主人听到，会隔着窗户答一句：“郭公子来喽——”便用一空碗，把各种饭菜夹进去一些。端出来，脸上笑呵呵的，屁股后边往往跟着自家的孩子，急不可待地往门口跑。
到了门口，郭公子见了主人，忙躬身施礼，却不急着接碗，而是先把肩上的背包放下来。背包是蓝粗布做成的，有补丁，却洗得“潲白”。他先是从包里掏出一块两尺见方的白布，很费力地蹲下来（因为腿有残疾），噘起嘴巴小心翼翼地“噗噗”吹吹主人家的台阶。吹的劲头说大不大，说小不小，只让那些浮土朝两旁荡开，却并不“腾”起来污了脸面。然后把白布“啪啪”抖两下，正反面看上两眼，若有污点，用手指轻轻弹去，才把它平展展铺在台阶上。这时候，郭公子重又站直身子，主人的碗也正好递过来，郭公子便再浅身一礼，把碗放在白布一角，扭头从包里掏出一摞瓷碗和一双筷子。碗都豁牙露齿，却也洗得干净。碗共四只，正好在白布单子上排列成正方形。郭公子把主人施舍的饭菜分门别类地夹到自己碗中，青菜一碗，肉一碗，豆腐一碗（当然也只是一碗底），米饭或馒头一碗。若主人施舍的种类不够四样，便把空碗装回背包，免得伤主人面子。这时候主家往往觉出不好意思，下次再见到“郭公子”，饭菜自然就丰盛些。主人自始至终脸上挂笑看他“摆列”。郭公子席地而坐，开始吃饭。他把筷子拿起来，对着阳光照照，也不知道他在看什么，然后把两只筷子互相敲击一下，再甩一下，开始夹菜夹饭，一小口一小口津津有味地吃，吃得优雅而有气质。孩子们早已兴奋不已，围着他坐下，小手扶着他大腿，眼光随着郭公子的筷子游走，慢慢地流着口水。饭毕，不管饱不饱，也不知是有意还是无意，会很响地打个饱嗝，然后从兜里摸出一块叠得方方正正的白布手帕，打开，里面躺着一枚牙签，两根手指捏起来开始剔牙。这时主人会问一句：“公子，吃好了？”郭公子忙起身，说：“饱饱的了，叨扰大叔。”说着就开始收拾碗筷。把碗摞起来，背上挎包，端着碗筷，一瘸一拐地去找有水的地方洗刷碗筷去了。
人说：“这是落道不落价。”
可以说，那时候，在我们涞阳这个小城，“穷摆”的郭公子，人家时来运转了。
原来，郭公子的爹知道儿子不可救药，临死时给自己的一位生死至交留下一张巨额银票。等儿子败家吃尽苦头后，才把钱给他。那位朋友觉得郭公子讨了几年饭了，也该是有教训了，便把银票给了他。郭公子望着银票流了好半天的泪。就用这些银子赎回了老宅和部分店铺，重又过起了富家子弟的生活。郭公子为报恩，给他常讨要的人家每家打制了一盏小银碗。因为知道乞丐之苦，郭公子对乞丐很是关照，每月三次在自家门口施粥。
一日，又到施粥的日子，郭家大门前集聚了几十名乞丐。这时，郭公子走出大门，对众乞丐说：“落道不落价，郭某做乞丐的时候，之所以能讨要到丰盛的食物，是我讨得聪明，讨出了艺术。人们把我的‘穷摆’当成了稀罕玩意。”说罢望望众乞丐，上了马车。
下次施粥的时候，郭公子又来看乞丐，几名乞丐一见他，扑啦啦从怀里掏出了各种颜色的布单子。郭公子“呵呵”笑了，说：“很好，不过什么东西多了，就不值钱了。大家若学我，不如就散到别处，兴许能讨出个好日子。”
乞丐们受到启发，就走出了涞阳，跑到别的州县去讨饭了。
没多久，蒋委员长提倡新生活运动，因为涞阳少了乞丐，卫生状况就好了许多，涞阳县就受到了褒奖。人们说：“这是郭公子的功劳。”
据说，因为涞阳的乞丐们会“穷摆”，少有饿死者，且大部分长寿。
也是一奇。
