导读：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已得到历代文人的尊敬。罗贯中的《三国演义》更是把他捧上了神坛，在作者的笔下，诸葛亮知天文而晓地理、知政事而通谋略，人品高洁、智慧超群。但是“金无足赤人无完人”，历史上真实的诸葛亮又是怎样的呢？
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以历史上诸葛亮为基础，经过不断的艺术加工，终于逐渐又形成了一个神仙的形象。元曲中他自称“贫道”，京剧中称“山人”，其舞台服装不是丞相服而是八卦衣，《三国志平话》中说：“诸葛本是一神仙……达天地之机，呼风唤雨，撒豆成兵。”这些都不可避免地反映在小说《三国演义》中，以及戏剧舞台上。
艺术形象的诸葛亮的许多故事，有的是有历史记载，有的则纯属虚构。《三国演义》及有关戏剧中，诸葛亮在赤壁大战中有两大贡献，即借箭与借风。其实历史上根本没有诸葛亮草船借箭的事，只是在《魏略》中曾记载孙权乘船去侦视曹操军队，曹操下令弓弩乱发，因为箭偏射在船的一侧，孙权怕船倾覆，命令将船掉头，使另一侧也着箭，等两侧平衡后，驶船返回。这里既不是草船，也不是借箭，而且与诸葛亮无关，时间则是在赤壁之战后四年，地点在濡须口。历史上有过草船借箭的事，那是在唐代安史之乱时，张巡守雍州（今河南杞县）时，因为城被围，城内箭用光了，张巡于是扎了一千多草人，外着黑衣，夜间从城上垂下，城外敌人万箭齐发，结果得箭几十万支。艺术家可能是把这两件历史记载巧妙地结合在一起，编出了草船借箭的故事。
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