近来，日本天皇因传闻表露出提前退位的意图，而在日本岛内引起轩然大波。日本天皇现在仅仅是国家象征，已不再具有实际干预政治的能力。然而在日本的历史上，天皇的退位、皇位的交替所伴随着的政治权力斗争却是十分激烈的。譬如花园天皇(1297-1348)的退位，就是日本历史上较为有名的政治事件。这一事件因为日本福冈大学教授森茂晓的详细考证，真相已渐渐浮出水面。
皇统的分裂：轮番做天皇
在平安时代后期的日本，天皇退位之后成为上皇，或称为“院”，这位“院”又有一个称号叫“治天之君”，是真正意义上的天皇家的大家长，也是国家的领导者。镰仓时代后期的后嵯峨天皇以后，他的两个儿子后深草天皇、龟山天皇相继执政，于是皇统也就发生分裂，后深草天皇一支为持明院统，龟山天皇一支为大觉寺统。前者以其住所而得名，后者以龟山天皇的儿子，后宇多天皇所创建的大觉寺而得名。两支皇统一度交替继承皇位，因而可能同一时期有好几位“院”，但只有其中一位是真正的“治天之君”，即真正的掌权者。
文保元年(1317年)，天皇是持明院统的花园天皇，他的父亲伏见上皇健在，但实际上的“治天之君”是花园天皇的哥哥，已经退位的后伏见上皇。与此同时，还有一位来自另一支皇统大觉寺统的后宇多上皇健在。这位后宇多上皇在爱子后二条天皇早逝之后，仍然一直窥伺着“治天之君”的位置，并想把自己的儿孙送上皇位。
这一年年初，花园天皇已经在皇位上待了十年了。或许对中国的君主而言，十年并不算长，也未必有什么特别的意义。可是对于已经习惯两皇统交替掌权的“在野党”后宇多上皇而言，他已经迫不及待地要想把花园天皇从皇位上拉下来。这位后宇多上皇当时已经出家，并受了密教的传法灌顶，是一名合格的密教修行僧(因而称呼其为后宇多法皇更为贴切，本文为叙述方便统一称上皇)。但是他对政治权力的渴望并没有因入了佛门而改变——此前的诸位上皇们也大多如此。
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