作为搞影视的，我们经常要遭遇“小鲜肉”和“颜值”这两个词，而且这几乎已经成了考验市场的硬性指标了。没有小鲜肉、颜值低的后果很严重，大概没几个投资人会投这样的项目。文化市场上几乎是中老年人全面放弃话语权的一个局面。“唯漂亮者生存”，这句响亮的口号打破了所有的文化壁垒。
美是能激发爱的东西，因为它能带来愉悦。但这种愉悦代替不了文化现实，因为颜值高的小鲜肉在商业价值之外，对文化的贡献非常有限和单一。漂亮的偶像动辄拥有上千万粉丝，他们完全可以称得上意见领袖，如果他们有意见的话。但观察这些粉丝量巨大的大V，他们的日常发言基本缺乏人格特征，充斥着各种心灵鸡汤和陈词滥调，在文化品格上难以与其巨大的影响力匹配。即使以娱乐业的标准来说，我们的影视产业出品的令人印象深刻的人物和作品也极其匮乏。这让人产生疑问：国产小鲜肉里面能够产生伟大的演员吗？他们的内在深度能否把他们推到事业的巅峰？美的认知，其实没那么简单，皮囊只显示最简单的一面。
最近窦唯的颜值问题引起坊间大哗，进而延伸到体面不体面的问题。在我看来，如此热衷于谈论一个中年男人的外貌是病态的，用老话说是有辱斯文。
一个人上了年纪，面容、体态走形难道不是常态？与体面有什么关系？难道体面仅仅是样子货？对于一个中年人，更应该关注的是他的精神面貌，但是长期的心灵鸡汤灌注出一种糟糕的中产阶级信条，就是将一切外在和内在的问题混为一谈，他们将商业价值观完全伦理化了。比如你事业不成功，肯定是人品或才能出了问题；你身材走形，是因为你缺乏自控能力，是因为你懒惰。你的一切缺陷都可以人格化，而这个简单的推理过程完全忽视了人类生活的复杂度。成功外化为一系列的物质符号，而这些物质符号都对应着一定的人格。他们崇拜精英，认为那代表着智能和人格的优越性。很多人坚信一个成年人的外貌是自我塑造的，如果长残了，一定是因为他的内部世界坍塌了。这种简单思维形成一种粗暴的结论：唯有精英是体面的，而且这个精英的标准也是简单化的，以物质作为唯一标准。这不是价值观，而是赤裸裸的价值实用主义，简单、粗暴、粗鄙。
按照这样粗鄙的价值观，杜甫、李白甚至孔子都是不体面的，他们太不光鲜了。杜甫也不用写出“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用”。自古以来，有多少才华和人品俱高的人都过着漂泊憔悴的生活啊。
人们在讨论这些问题时貌似公允，却完全忽略了从机会的不平等到结果的不平等，忽略了社会环境对自由人格的践踏，忽略了从文化到制度层面所有的对人性和能力造成压抑的因素，当然也忽略了人性本身。
而黑塞在《德米安》中哀叹：
我所渴求的，
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