滴水难消 知行合一

时间:2017-03-06 02:43:09 

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文/关中人

佛祖劝阿难学习佛法曾说过一个词:滴水难消。阿难博闻强记,佛祖说过的话他都记得,以此认为自己学的佛法多,但他的“笨”师兄都开悟了,他却没开悟,佛祖因此劝他千日学慧,不如一日学道,否则便会滴水难消。我的陋习便是滴水难消。一切成功源于积累,同样一切失败也源于积累。今天的结果,源于以往的积累,如果你混得不好,有什么可埋怨的,一切都是昨日及以前的陋习造就的。

我发现每天清晨醒来,我脑子都有一个概念特别明确,之前的没有记录,但今天的还没有忘:一切源于积累!左岸有一句话:一切成功均源于积累!以前没太在意,但今天自己脑子里有了这句相似的概念,也对这句话有了更深的理解。举例来说,我今日的处境就是以前积累的结果,分毫不差。

我对自己的生活不甚满意,缘于攀比心。因为周围年轻我十多岁的同事都炒股,换了几套房还有钱换车,而自己却没钱换一辆满意的车子,我想这一切缘于我过去十几年来的生活习惯,我是个不最求上进的人。如果当初稍有上进心,也不会落入今天的困境。那么这种攀比心是对还是错呢?是人都多多少少都会有一些。想让自己进步快就多攀比,想让自己活的不那么辛苦,就淡化它。活在当下就正视它,但不为它心动,做好自己。

经常放不下一段新闻,一件办公室里发生的有趣的事,感兴趣的群聊记录也是要翻看的,不看这些就会感觉自己是个落伍的人。当地何时又发生一场地震,文章和马伊琍的新闻,马航的消息,最近又有哪个官员被查了…曾几何时,自己已经和这些连在一起,就像是长在我身上的肉,生活中没有这些新闻和八卦的滋养,就像身上掉了一块肉那样不自在,难以自控,意志力稍有松懈就会就范。

今天仍有改善的大把机会,每时每刻都是机会,我却白白浪费掉。套句电视推销里常用的词:“亲,以前不知道珍惜时间,不知道如何去做是我的错。现在已经知道了还不去行动就是您的错。”我为啥知道了还会去犯错?惯性定律,民间有句俗话:江山易改,本性难移。足可见陋习威力之大。

这种坏习惯就像溶于空气的无色无味的毒药,慢慢侵蚀着我的心。稍有疏忽就会忘了他的毒性,到最后往往就是饮鸩止渴了。我曾经对它发起过挑战:不做习惯的奴隶。仅限于没有忘记它的日子,今天再一次提起,再一次。心绝对是个只会溜须拍马的小人,当我意志坚定时,它鞍前马后为我效劳,稍有疏忽,它就借机生事,扰乱我的执行力。我决定今后对它绝不手软,用意志力克服外界的诱惑。

我决定要借助我已掌握的方法来战胜我的坏习惯,是阳明先生的致良知。致既是正,良知就是物性。致良知就是还原物的本性,就是实事求是。知行合一在我这里就是不分家,因为我认为精神是物质的另一种存在形式,就如同电和磁的关系一样分不开。

如何致良知,根据我的经验验证了古人所说:良知就是当你的心排除一切干扰定下来得出的那个结论,这个结论可以让你做了任何决定都不后悔胆怯,所以阳明先生说良知犹如大海里航行的舵,有了它在人生的道路上遇到任何惊涛恶浪都能从容应对,有惊无险地走出困境。当我思索一件事物时,对该事物的认知是肤浅的,只认识了它的表,不知它的里,要想透彻地了解它,就必须亲自去做,在做事的同事,我对该物的认识和态度会随着做的进度而改变,等到将事情做完的时候,我就彻底了解的该物,这就是我理解的知行合一。

应用在冬天早起上:想到应该早起是良知,贪恋被窝是良知的干扰,当真穿衣起床做事时,那感觉远远没有你在被窝里想的那般痛苦。所以,“知”要靠“行”来矫正,知行合一是良知,知而不行是妄知。真正做到知行合一,便得到了良知。

佛道两家的圣人也有相似陈述:金刚经说应所无住而生其心,只有将心空出来,才能看到真正属于自己的那颗真心。这颗真心投射到当前的事事物物上便可见到事事物物的良知。心不空便不得良知,便会盲人骑瞎马,夜半临深池。老子说致虚极守静笃,无为而无不为。天下圣人其实是一家,都在强调一点:观空。空是什么,空就是心。共2页,当前第1页12

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