柴静:青草 你为什么喧哗?

时间:2017-03-05 23:16:38 

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我出生在山西,从初中起,我的记忆里就没怎么见过蓝天,我们家的水要烧开沏很浓的茶才能喝,不然就是苦的。我们家的远房亲戚,每隔一两年,就听说有人在矿下出了事。

十年后,我重回山西,拍摄老窑头村,发现情形比我记忆中的更加糟糕,这里的人们靠雨水为生,这个我所见的有最美的明清时期窑洞的乡村,现在唯一的色彩,是黑灰满天的公路上,暗红色的运煤卡车。昼夜不停。

这个村子有一座每年可以挣上千万的集体煤矿,但人们过得比十年前更贫穷。将近1300人的村庄,年人均收入不到600元。

煤矿归历屇村委会主任承包。村委会主任是村民自己选出来的。只不过选票出现金买。一张2500块钱,在竞选现场,所有的现金就放在大箱子里现场分发。

在场的乡人大的主任说“我管不了,我管,老百姓要打我”

“反正也没有村民代表大会,煤矿的事只是村长一个人住主”老百姓说。“我们就把这选票当作分红。”

年青的小伙子都很兴奋,骑着崭新的摩托车在土路上呼喝追赶。

只有一个矮个子老人,扯着我一路爬到山顶上,看他家新盖的房子,墙上全是大缝子,摇摇欲坠,用几根木头撑起来,他家的正下方就是煤矿——山体已经挖空了。

村里人看着他跳着脚向我哭叫几乎疯癲的样子,都笑了。他们的房子在山下,暂时还没事。

十年前我的制片人张洁拍摄《西古县村纪事》,纪录下那里第一次农村基层选举,把农民第一次投进选票箱的动作以三倍的速度放慢时,他心灵的激越与情感可见。

然而一百年前,梁启超已经说过“然吾闻共和政体,以道德为之气者也。”他说的是公民道德,也是我们今天所說公民社会的文化和人民素质。“苟脫威力之制裁,而別无道德之制裁以统一之,则人各立于平等之地,人各滥用其无限之权,挟怀私具。”

制度只是一张纸,选票,是一张更小的纸。

民主,或是进步,并不一定随之而来。

一群人,坐在一起喝茶。

他说,我想做一个象《费城故事》里的律师事务所的那个合伙人。

“为什么呢?”

“他可以那么得体地把那个感染艾滋的同性恋开掉”他说。

我愣了一下,他一直是我的朋友,一个优秀的,接受过很好教育的律师。

他看了看我“每个人都有选择的权利,你不能去要求别人宽容”

“宽容?。。。”我说“宽容的基础是理解,你理解他们吗?”

“怎么不理解?”他说,曾有一个同性恋男子向他表白,他从此不再理会这人。

“你可能认识他们,但你知不知道性对他们来说到底是怎么回事?能不能自我选择?他们的爱情是怎么样的?”

他打断我“就是觉得恶心”

“为什么你会觉得恶心?”

“反正从小的教育就是这样的”

他可能是不太愿意多谈这个话题,脸转过去了。

我的这个朋友,办过很多为弱者鼓呼的案子,是个正直的人,但是他认为可以随意剥夺一个人的工作,因为这个人和自己的性取向不一致。在我们的节目里,这样的事情不会少吧。。。一个待人很善意的男人可以虐待一个女人,因为她是自己的妻子。一个破案很优秀的警察可以随意传讯一个人并且把他投入监牢,因为他长得瘦象一个吸毒者。一个医术高明的医生可以把无法完全取出的化学品植入女人的胸部,因为它是政府允许的。。。。如果整个社会都容忍,甚至默许这么做,那我们如何能寄望一个能尊重少数人权利,容纳异已的制度?如果我们的文化里没有对于价值和秩序坚持的养分,我们怎么能孕育出公平正义的政治理念?共3页,当前第1页123

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