中国名著《镜花缘》经典语句

时间:2017-04-01 18:09:49 

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《镜花缘》清代李汝珍所作的长篇小说。该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事,包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典,奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。

作者简介:

李汝珍(1763-1830年)清代小说家,字松石,江苏海州(今属连云港市)人。少年时师从凌廷堪(约1755―1809)学习古代礼制、乐律、历算、疆域沿革,李汝珍对疆域沿革特别感兴趣。由于李汝珍对八股文不屑,导致他终生不达,最大的官做过河南县丞,但他学问渊博,并精通音韵,青少年时代就有著作《李氏音鉴》问世。他一生生性耿直,不阿权贵,不善钻营,始终没有谋到像样的官职。中年以后,他感到谋官无望,潜心钻研学问。自1795年起到1815年,用二十年时间写成《镜花缘》一书。

内容简介:

在王母娘娘寿宴时,百花仙子得罪了嫦娥仙子,并对其立誓,若百花在不应齐放时违令齐放,自愿坠入凡尘,受一世磨难。后心月狐奉玉帝诏下凡,临行时,嫦娥告诉她,当令百花齐放,以显威名。于是,心月狐下界,转世成为武家女儿,后被唐太宗召入宫中,封才人。武则天废唐改周时,一日,天降大雪,她因醉下诏百花盛开,不巧百花仙子出游,众花神无从请示,又不敢违旨不尊,只得开花,因此违犯天条,被劾为“逞艳于非时之候,献媚于世主之前,致令时序颠倒”。于是玉帝就把百花仙子贬到人间。

百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。唐敖赴京赶考,中得探花。此时徐敬业起兵讨伐武则天

,有奸人陷害唐敖说他与徐敬业有结拜之交,被革去功名,降为秀才。唐敖对仕途感到灰心丧气,便随妻兄林之洋出海经商、游历。

他们路经30多个国家,见识了黑齿国、白民国、淑士国、两面国、犬封国等各种奇人异事、奇风异俗,并结识由十二名花仙转世的女子,唐敖不仅次第搭救流落海外的「十二名花」,更陆续服食跃空草、朱草等仙家异物,有负重、跃高之能,也坚定其出世离尘之念,最后入小蓬莱成仙。

他的女儿唐小山思念父亲心切,逼林之洋带她出海寻父,游历各处仙境,来到小蓬莱,从樵夫那得到父亲的信,让她改名“闺臣”,去赴才女考试,考中后父女再相聚。唐小山改名唐闺臣回国应试,武则天开科考试才女,录取百人,一如泣红亭石碑名序。才女们相聚“红文宴”,各显其才,琴棋书画,医卜音算,灯谜酒令,人人论学说艺,尽欢而散。

唐入小蓬莱山寻父不返。此时徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周,攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关,拥立中宗复位,武则天仍被尊为“大圣皇帝”,她又下诏,仍开女科,并命前科百名才女重赴“红文宴”。

经典语句:人活百岁,终有一死。当其时,与其忍耻贪生,遗臭万年;何如含笑就死,流芳百世。所谓人生,就是取决于,遇见谁。言近旨远,文简意明。

苍天本就无语,凡间枉自跪叩!

看破红尘,顿开名缰利锁。四时有不谢之花,八节有长青之草。

来自第一回。四时:春、夏、秋,冬。八节:立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。这两句大意是:一年四季都有花开不败,四时八节总有绿草长青。此二句可从两方面去理解:或者形容南方气候炎热,一年四季都有鲜花青草;或者说明大自然四季都有花草,不必伤春悲秋,徒增苦恼。可用来形容四季长青的自然景色,表现一种积极乐观的思想感情。

宁可湿衣,不可乱步。

来自第二十回。这两句大意是:宁可把衣服弄湿了,也不可乱了步子。作者在原文中以此两句形容一种“一步三摇,斯斯文文”的步态,并认为这种人“过于拘板”。现实生活中有一些人,办起事来宁可遭受损失,也要死守旧的教条,不也一样可笑吗?这两句可用于讥刺那些墨守成规,不肯因情变通的人。

学问无大小,能者为尊。

来自第二十三回。大小:指年长年幼。这两句大意是:学问不论年长年幼,应该以某一方面擅长的人为师。该名句指出了一条正确的拜师求知之道。人的才能不是以年龄的累积计算的,往往许多聪明早慧的人,学问反倒在自己的师长之上。所以,从师求教的唯一标准应该是“能”,即在某一方面确有其长。如果耻于向年轻后生学习,把自己封闭在虚荣的小圈子里,要做到博学多能是十分困难的,该名句说理透彻,给人以启迪,虽用语通俗。却有格言之风。

人见利而不见害,鱼见食而不见钩。

来自第九十二回。这两句大意是:人总是只看到眼前的利益,而看不见其中的危害;鱼总是只看见钓钩上的食物,而看不见钓钩。人世间许多事情都是利害相连,祸福相关的,而见利忘害,谋福忘祸,以致因利致害,求福得祸,这也是常见的现象,不能不引起人们的警惕。这两句以鱼见食而忘钩比喻人见利而忘害,非常生动恰当,也很有说服力,可用于感叹某些人贪图小利,忘记祸害,提醒人们警觉。

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