小时候听袁阔成讲《三国演义》,每每为诸葛亮六出祁山无功而返扼腕叹息。不过随着年岁渐长,知道那些顶着光环吃冷猪头的神常常都很可疑。六出祁山劳民伤财,鲁迅说“状诸葛亮之智而近于妖”大有道理,与其在《三国演义》里了解诸葛亮,不如从古钱币里看孔明来得更真实。
年4月,成都市小通巷房管所的建筑工地上,意外掘得大批“太平百钱”和一件“太平百钱”铜铸母范(铸钱的模具)。关于“太平百钱”的来源一直说法不一,这次母范的出土,确认了该钱为三国蜀地所铸。最早一批太平百钱铸造于公元221至227年,也就是刘备死后到诸葛亮第一次北伐的时间,所以,下令铸太平百钱的正是“鞠躬尽瘁,死而后已”的诸葛先生。
那什么叫“太平百钱”,这可不是太平百岁的意思,它是说一枚“百钱”等于一百枚通行的五铢钱。这个相当于央行发行了一大批面值一万块的钞票,用经济学的术语就是“通货膨胀”。太平百钱是中国钱币史上最劣质的钱币之一,差不多扔在水里可以漂起来。爱民如子的诸葛丞相规定购买小民的物资一律得用太平百钱,换句话说,孔明先生用一比一百的比例洗劫了百姓的民间财富。
诸葛亮有没有在空城上摇扇子、发明高科技木马流牛,这个我不知道,但他通过金融手段制造通胀洗劫百姓财富,这个却是事实。公元212年,刘备入主益州,诸葛先生和刘皇叔联手推出抢劫方案———货币改革。这个方案就是铸造“直百五铢”,直百五铢重约蜀地五铢的三倍,却要当一百枚五铢用,也就是用三四十倍的通胀去抢劫。
这种抢劫方式很低级也很无耻,但又相当管用,诸葛亮不是第一个,也不是最后一个用这种方法搂钱的。唐肃宗平叛安禄山的时候就想到了它,乾元元年,唐帝国铸造了一批“乾元重宝”,重量和开元通宝接近,但要当十枚开元通宝用,次年又铸造出升级版“重轮乾元重宝”,多加了一道轮线,却要当五十枚开元通宝使用。安禄山眼红了,抢钱谁不会啊?随即开打了货币战争,铸造了“得一元宝”,宣布一枚当一百枚开元通宝使用,抢钱,谁敢比我狠。
历史总是惊人的相似,2009年“赛诸葛”金将军宣布朝鲜进行货币改革———以旧换新,兑换比率是一百比一。货币兑换时间不到一周,更可怕的是以旧换新竟然有限额,富户由此被洗劫一空。
金将军的父亲说过,“人民在贫困的时候会表现得更好”。结果很不幸,物价失控全国一片混乱,这个方案最后以失败告终,财政部长朴南基做了替死鬼,一缕幽魂去见了诸葛孔明。
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