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适合书店的格言
知识的问题是一个科学的问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定地需要 的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。
———毛-泽-东有书读的要做事;有事做的要读书。先生不应该专教书;他的责任是教
人做人。学生不应当专读书;他的责任是学习人生之道。我要你们做有知知、 有实力、有责任心的国民;不要你们做书呆子。
———陶行知 社会上的事物与道理，天天前进，过去读的，不够今天用的，今天读的，
到明天又不一定适合;自以为够了，就得落伍。又各人从事的业务部门所需 要的知识，千条万绪，很难都预先学好;事情又在变动，不可能预先学好; 不读就要碰钉子。
读书不知要领，劳而无功。
———谢觉哉
———张之洞
只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须 如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有 限、枯燥了。
———鲁迅
每个人都要摸索适合自己的读书方法，要从读书中去发现自己的长处， 进而发扬自己的长处。有的人是早上读书效果最好，有的人则是晚上读书最 好;有的人敏捷，眼明口快，有的人却十分认真、严谨。
———严济慈
必须和社会接触，使所读的书活起来。
———鲁迅
读书忌死读，死读钻牛角，■■复孜孜，书我不相属。活读运心智，不 为书奴仆，泥沙悉淘汰，所取唯珠玉。
———叶圣陶
读书不必求多，而要求精。这是历来读书人的共同经验。
———邓拓 自己作眉批，可以帮你读书，帮你把书的内容吸收进去。现在，我们自
己买不到书，也可以用另外的办法，把记笔记和书评结合在一起，把书评写
在笔记里，这样很方便。用笔记本一方面把重要的记下来，另一方面，某些 地方我不同意书里的讲-法，可以写上一段自己的看法，表示自己的意思，把 笔记眉批并为一个东西。
———王力 要读书，须先定其心，使之如止水，如明镜;暗镜如何照物?
———朱熹
学而不思则罔，思而不学则殆。
读万卷书，行万里路。
———孔丘
———刘彝
古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。
孔子圣人，其学必始于观书。
学问之道，唯虚受益;虚则益明，明则益
为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。
但患不读书，不患读书无所用也。
———邓拓
———苏轼
———梁章钷
———朱熹
———朱舜水
所以观书者，释己之疑，明己之未达，每见每知所益，则学进矣，于不 疑处有疑，方是进矣。
读重要之书，不可不背诵。
———张载
———司马光
学问须有自己意思;专法他人，而自己无独立之精神，大为不可。
———章太炎 读书要三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既
不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心
既到矣，眼口岂不到乎?
天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。
———朱熹
———王安石 我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书，我一天不读书，就不能够生
活。
———孙-中-山少年读书，如隙中窥月，中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩
月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
学问是经验的积累，才能是刻苦的忍耐。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
学问之道无他，求其放心而已矣。
———张潮
———茅盾
———朱熹
———孟子
人生非常短暂，而且宁静的时间太少，我们不可借阅读无聊的书，浪费 掉自己的一个小时。
读书贪多，最是大玻
———罗斯金
———朱熹
少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。
———刘向
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
———陆游
尽信书，则不如无书，吾于武成，取二三策而已矣。
读书要玩味。
师以质疑，友以析疑。师友者，学问之资也。
———孟轲
———程颢
———李贽
去尽皮，方见肉;去尽肉，方见骨;去尽骨，方见髓。
———朱熹 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。
———陆九渊 读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。
———鲁迅
满腹皆书，能害事;腹中竟无一书，也能害事。
———纪昀
读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
———朱熹
立身以立学为先，立学以读书为本。
———欧阳修
余生无过人处，只好读书。忧愁非读书不释，忿怒非读书不解，精神非 读书不振。
———颜元
学者读书，先于易晓处沉涵熟复，切已致思，则他难晓者涣然冰释矣。 若先看难晓处，终不能达。
———陆九渊
书不记，熟读可记;义不精，细思可精;惟有志不立，直是无著力处。
———朱熹 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
———朱熹
为学读书，须是耐烦细心去体会切不可粗心。若曰何必读书，自有个捷 径法，便是误人的深坑也。
———朱熹
大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口;继以“精思”，使其意皆 若出于吾之心，然后可以有得尔。
外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。
———朱熹
———程颐
看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书厨， 即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
———鲁迅
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
———苏轼
书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。 故愿学者每次作一意求之。
———苏轼
凡读书须识货，方不错用功夫。
———陆世仪
开卷疾读，日得数十卷，至老死不懈，可曰勤矣，然而无益。此有说也： 疾读则思之不审，一读而止，则不能识忆其文，虽勤读书，如不读也。
———冯班 读书固不可不晓文义，然只以晓文义为是，只是儿童之学，须看意旨所
在。
———陆九渊 板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匙箸，或对客
不听其语，并自忘其语，皆记书默诵也。
———郑板桥 读书求精不求多，非不多也。唯精乃能运多，徒多徒烂耳。
———郑板桥 读书要有特识，依样画葫芦，无有是处。而特识又不外乎至情至理，歪
扭乱窜，无有是处。
读书百遍，而义自见。
———陆九渊
———裴松之
我们研究一门学问，不能说限定在那一门学问里的书我才念，别的书我 不念。你如果不读别的书，只陷于你搞的那一门的书里边，这是很不足取的， 一定念不好，因为你的知识面太窄了，碰到别的问题你就不懂了。
———王力
因为世界上的书总是读不完的，一个人总不能当一个会走路的馆。这时 就要学会查书，一旦要用的时候就可以去查。在工作中，在解决某个问题的 过程中，需要某种知识，就到某一部书中去找，查到你要看的章节。遇到看 不懂的地方，你再往前翻，而不必逐章逐节从头到尾去看完整部书。如果“闭 上眼睛”，能够“看到”某本书在某个部分都讲到什么，到要用的时候能够 “信手拈来”，那就不必预先去看它背它了。事实上，许多书只是备人查， 而不值得供人读的。
书犹药也，善读者可以医愚。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
凡读无益之书，皆是玩物丧志。
———严济慈
———刘向
———朱熹
———王豫
五经、二十一史、藏十二部，句句都读，便是呆子;汉魏六朝、三唐、 两宋诗人，家家都学，便是蠢才。
———郑板桥 学问二字，须要拆开看，学是学，问是问。今人有学无问，虽读书万卷，
只是一条钝汉尔??
———郑板桥 读便是学。??若读得熟而又思得精，自然心与理一，永远不忘。
———朱熹
学问必时时拈掇，乃时时受用，纵无人讲，亦须去寻人讲。
———李贽
三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。
为学患无疑，疑则有进。
好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。
学者患心虑纷乱，不能宁静，此则天下公玻
———黄庭坚
———陆九渊
———陶潜
———程颢、程颐
人之学问，知能成就，犹骨象玉石，切磋琢磨也。
积学以储宝，酌理以富才。
不学而求知，犹愿鱼而无网。
———王充
———刘勰
———葛洪
“体验”二字，学者最亲切，读书皆须体验，放自己身上来，不然，则 书自书，我自我矣，济甚事。
读书能使人寡过。
青年是学习时代，??要认识学无止境!
读书当作两面观：取其精华，去其糟粕。
———胡居仁
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