关于美的格言警句-希望能为意志低沉,漫无目的的你重拾自信,奋勇向上。
关于美的格言警句
●富有生机就是美(威·布来克)
●端庄即至美，严肃乃极乐(威·沃森)
●如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美
(培根)
●不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的(德国)
●扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象(詹·豪厄尔)
●一切精美的东西都有其深沉的内涵(约瑟夫·鲁)
●美的文词就是思想的光辉(朗吉弩斯)
●唯有不要我们操心的事物才是美好的(王尔德)
●美，什么是美?在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饥，也不能养家糊口(马·埃利奥特)
●美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的;其次是适当的比例或和-谐;第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的(托·阿奎那)
●美本身必须是真的(德国)
●失去了真，同时也就失去了美(苏联)
●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥(法朗士)
●美就是真，真就是美(济慈)
●美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的(黑格尔)
●美具有引人向善的作用和力量(柏拉图)
●至善方能至美(拉丁语)
●美是善的标准语汇中的一部分(爱略特)
●美是善的另一种形式(彼翁)
●我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的(卢梭)
●善较之美价值更高(阿尔拉)
●美高于善，善胜过丑(王尔德)
●假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊!(托尔斯泰)
●美是一种善，其所以引起快感正因为它是善(亚里士多德)
●地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人(普利什文)
●你以为美与善是截然不同的两回事吗?你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗?(苏格拉底)
●美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音(罗·安·约翰逊)
●美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标(罗·布里奇斯)
●美是上帝赐予的礼物(亚里士多德)
●美是一种自然优势(柏拉图)
●美不是人工造就的，而是天生固有的(狄更生)
●美!这是用心灵的眼睛才能看到的东西(儒贝尔)
●在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷(德国)
●美会在凝视者的眼睛里(刘·华莱士)
●如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因(爱默生)
●爱美之心，人皆有之
●人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想(契诃夫)
●从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力(卢梭)
●花朵衰败的地方，人类没法生活(法国)
●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着(塞·丹尼尔)
●十全十美虽无法达到，但却值得追求(罗·布坎南)
●美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西(毛姆)
●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺(约·德莱顿)
●为美而献身比为面包而活着要幸福得多(爱默生)
●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物(德谟克利特)
●追求美而不亵渎美，这种爱是正当的(德谟克利特)
●至善方能至美(拉丁语)
●美是善的标准语汇中的一部分(爱略特)
●美是善的另一种形式(彼翁)
●我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的(卢梭)
●善较之美价值更高(阿尔拉)
●美高于善，善胜过丑(王尔德)
●假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊!(托尔斯泰)
●美是一种善，其所以引起快感正因为它是善(亚里士多德)
●地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人(普利什文)
●你以为美与善是截然不同的两回事吗?你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗?(苏格拉底)
●美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音(罗·安·约翰逊)
●美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标(罗·布里奇斯)
●美是上帝赐予的礼物(亚里士多德)
●美是一种自然优势(柏拉图)
●美不是人工造就的，而是天生固有的(狄更生)
●美!这是用心灵的眼睛才能看到的东西(儒贝尔)
●在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷(德国)
●美会在凝视者的眼睛里(刘·华莱士)
●如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因(爱默生)
●爱美之心，人皆有之
●人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想(契诃夫)
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