格言警句能从各个角度给人以激励、感奋、欢快或深沉的思考，或美的陶冶，或哲理的启示，或灵魂的净化,下面来欣赏一下小编为大家推荐的关于面对压力的经典名言警句吧!.
面对压力，你该如何去做？是要克服？还是要逃避？以下是关于面对压力的经典名言警句，请欣赏：
忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。——复旦大学教师陈果
火辣辣的夏天，人难免会火气冲天，需要的是一份平和的心态去面对。——中国好声音选手杨坤导师队学员倪雅丰
面对不幸，了解朋友。——德国哲学家赫尔德
应该笑着面对生活，不管一切如何。——捷克作家伏契克面对名言
要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。——苏格兰作家、历史学家托·卡莱尔
与时间抗争者面对的是一个刀枪不入的敌手。——英国作家塞·约翰逊
作为一位长期为民生呼吁的人，面对现实，我很无奈，很悲伤……——经济趋势研究专家、财经评论家时寒冰
从各方面对习俗的质疑，是每一个思想水平较高的人的必然发展阶段。——美国作家爱默生关于面对的名言
顾虑好像一个面对权杖而没有胳膊的残废人，一个面对着结婚幸福的阉人。——法国作家雨果
女人面对爱情时比较笨，喜欢被人哄，而男人示爱，则越不顾自尊，越动人。——面对名言
不懂得害怕的人不能算勇敢，因为勇敢指的是面对一切风云变幻坚强不屈的能力。——里欧·罗斯顿
你是否愿意扬名?面对着那些可歌可泣的壮举，勇敢的人们定会奋起，不管它满城风雨。——英国诗人爱·扬格《名声之爱》
在个人跟社会发生任何冲突的时候，有两件事必须考虑第一是哪方面对，第二是哪方面强。——印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主泰戈尔
困难对于有个性的人，特别有吸引力。一个有个性的人在面对困难的时候才会真正认识他自己。——法国总统戴高乐关于面对的名言
我认为克服恐惧最好的办法理应是：面对内心所恐惧的事情，勇往直前地去做，直到成功为止。——美国31位、第32任总统罗斯福
当我面对一群人，或是大众传播媒体谈话时，我总是假想自己是和一个人进行推心置腹的谈话。——巴伯
一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。——古希腊哲学家科学家亚里士多德
生意要一笔一笔地做，面对面地做，推心置腹地做。顾客不是我的冤家对头，而是我的衣食父母。——世界最伟大销售员,美国演讲家乔·吉拉德面对名言
逃避不一定躲的过，面对不一定难过。孤单不一定不快乐，得到不一定能长久。失去不一定再拥有。——台湾绘本作家,本名廖福彬几米
女人容易迁怒，爱胡思乱想，烦恼又不是布匹，说剪断就剪断，唯一的办法只有觉醒、面对和超越。——
所有的错过、遗憾、伤痛，不管能不能弥补、能不能被原谅，都随着人事变迁而成为必须面对的现实。——台湾言情小说作家席绢《第二》
一个人的伟大，并不是说你为社会作出了多少贡献，你多有成就，而在你面对诱惑的时候，懂得放弃。——原名张辛,华裔女作家六六《蜗居》关于面对的名言
高三一年的复习肯定会经历很多失败和挫折，只要我们含笑面对失败，愈挫愈勇，那我们一定会成功。——全国优秀教师王金战
常常是心中很寂寞，说出口的确是词不达意的热闹。这个世界已经够喧哗的了，现在需要的只是静静面对内心。——中国当代女作家毕淑敏
以怨报怨不可取，以德报怨同样不可去。你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，这也是一种人生浪费。——北京师范大学教授,文化学者于丹
反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。——法国哲学家、科学家和数学家笛卡儿面对名言
一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱的繁荣。——美国第26任总统西·罗斯福
任志强应该调整心态，走出内心自大的阴影，客观理性的面对现实，依据他的执着和坚持，应该会出现一个新的任志强。——中国房地产最具影响力的独立评论家牛刀
从成功到成功，我路过失败!我问失败，请问成功在那里?失败遥指杏花村!「能以路过的心态面对失败，你已经成功了」。——海派清口创始人周立波《壹周立波秀》
面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，得进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——中国数学家华罗庚关于面对的名言
聪明人面对李敖的路只有一条，就是得拼命跟他做朋友。——你绝不能做你打不倒的李敖的敌人，做了他的敌人，你将憎恨朋友。——台湾作家,评论家李敖
有了我心中的“安宁”，就算事情出了差错，我仍然坐在那里，仍然可以醒过来，可以微笑面对，一切都会变好，我只需保持快乐。——首位进入NBA的美籍华裔球员林书豪
人之所以悲伤，是因为我们留不住岁月;而更无法面对的是有一日,青春,就这样消逝过去。人的生命不在于长短，在于是否痛快活过。——台湾女作家，原名陈懋平三毛
面对一名女记者提问女朋友问题，害羞的刘翔摸着脑袋低下头，小声说：女朋友还没有，反正我尽力争取吧，反正比较难一点，比跨栏难。——奥运冠军，中国男子田径队110米跨栏一级运动员刘翔面对名言
"难"也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——中国数学家华罗庚
人是一种很奇怪的动物，不管这种东西你再怎么爱，如果让你每天面对他，久了你一定会烦，会腻，对他的喜欢和爱的热度一定会退，会淡。——武侠小说家古龙《怒剑狂花》
生命如此脆弱，流泪，感叹，每天都会面对不同的劫数，是悲观的等待，是漠然的面对，还是积极的活出精彩?生命只有一次，每个人都一样。——原名史恒侠,网络上人气火爆的红人芙蓉姐姐
大桥已到不惑之年，其实是不获之年，难得能获得维护保留，憔悴得让人踏在上面不敢打嚏。桥上车少而人多，皆是恋人，都从容地面对死亡。——赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人韩寒《三重门》关于面对的名言
没有人能够在世界上能够“弃”你，除非你自己自暴自弃，因为，我们是属于自己的，并不属于他人。事情已经发生了，要面对的情况才是最实际的。——台湾女作家，原名陈懋平三毛
快乐的日子总是很短促的，躲在心里的枷锁不可能永远不去面对处理。时光无情，来去匆匆——不可以伤感呀，天下哪有不散的筵席，即使千里搭长蓬。——台湾女作家，原名陈懋平三毛
一个人如果爱钱，就会珍惜所有;如果承认爱钱，就会坦然面对;如果爱钱而赚钱，就会用得其所;如果爱钱又用钱，就会心怀感激。钱被感恩，就会常来。——主持过不少知名节目曹启泰
我们都是这样的人：面对压力，我们本能地选择顺从，因为我们没有被说服过，也懒得说服别人;人，都是骄傲和自以为是的，相安无事的唯一办法是欺骗。——当代作家王朔《顽主》面对名言
作为一名记者，面对被采访人时，有两种情况，一是你从被采访人的口中‘挖’出你想要的东西;二是，你深陷被采访人的话语圈套里，只能被他逼到“墙角”。——中央电视台《今日说法》栏目主持人撒贝宁
勇气就是在恐惧和狂妄之间的一种气质和平衡因素。恐惧会产生胆怯，狂妄会导致鲁莽，而勇气会使用权人们、使那些佛教徒勇敢地面对生活中不可回避的痛苦。——菲力浦·劳顿·玛丽
曲折，在人生的旅途中难以避免。面对曲折，有人失却了奋进的勇气，熄灭了探求的热情，而有人却确立了进取的志向，鼓起了前时的风帆，从而磨练出坚韧不拔的性格。——
同她说话绝不枯燥，也没有困窘感，说令人愉快都可以。对于我这是很少有的事。如此在咖啡馆隔着桌子面对面说过话之后，我甚至觉得很久以前就已认识了她。那类似一种缠绻的情思。——日本小说家村上春树关于面对的名言
勇气有许多种，但一等功勋应该留给那些举世无双的人们，他们单枪匹马，敢于面对整个社会，在最高法庭进行了宣判，而且整个社会都认为审判是合法公正的时候，敢于大声疾呼正义。——房龙
我所见过的获得极大成功的人，总是欢欢喜喜，满怀希望的人。他们处理事情时脸上总带着笑容，像个男子汉那样，接受这尘世生命中的变迁与机会，不会轻率地面对来临的艰苦和顺利。——查尔斯·泰士里
一个公司在两种情况下最容易犯错误，第一是有太多的钱的时候，第二是面对太多的机会，一个CEO看到的不应该是机会，因为机会无处不在，一个CEO更应该看到灾难，并把灾难扼杀在摇篮里。——阿里巴巴集团主席和首席执行官马云
人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。——北京师范大学教授,文化学者于丹面对名言
我们的电影创作，就是要刺激那些麻木了的知觉，唤醒那沉睡了的创造力。在现实生活中，我们总不能为了激发孩子的本能，而要他们独自面对种种困难。我相信一出用心制作的电影将是孩子借鉴的好对象。——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏
不管是哪一种生活，可以确定的是，悲伤和忧虑都掩盖不住奔波的流年，在叹息中让岁月流逝是可惜的。上苍赐予你生命和活力，不是为了让你这么挥霍而去的，更不是让你拿颓废和消极来面对上苍的付与。——河北省佛教协会副会长，沧州市佛教协会会长延参法师
不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱地面对冲击，至少我们可以从自我做起，不要给自己留下遗憾，俗话说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”趁现在为自己的双亲送上一份不算奢侈的温馨问候!——
无畏是灵魂的一种杰出力量，它使灵魂超越那些苦恼，混乱和面对巨大危险可能引起的情感。正是靠这种力量，英雄们在那些最突然和最可怕的事件中，也能以一种平静的态度支持自己，并继续自由地运用他们的理性。——法国作家拉罗什富科关于面对的名言
此刻，缩在小套房角落可怜兮兮发抖不已的富蔷，气势十分羸弱地面对着把一张俏脸扭曲成夜叉状、原本粉白的肤色转变成青蓝的阴森色系、修长的双腿不顾窄裙扩张到极限的隐忧依然撑出大字形的茶壶泼妇状的——富蓣。——台湾言情小说作家席绢《富家女》
恋爱如同飞机起飞时的滑行，结婚就好比离陆、升空，能否起飞就决定于恋爱。恋爱和结婚时的激动便是人生长途的开端。对旅行者来说，必须有一架面对任何风暴和狂乱气流都稳如泰山的飞机，因此，我希望你们在起飞前一起好好检修一下机体。——日本社会活动家和宗教思想家池田大作
这个年代也许无须面对我们那个年代的难题，但仍然有其他问题。带着自己想要表达的理念走上舞台需要巨大的甚至是残忍的勇气。从我们的角度也许可以说这不是个人表演的舞台，但独断独行也许更有利，一切都是环境造就的，一切都是动画产业的处境造成的。——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏
某人向牧师忏悔，他在二次世界大战时把一个人藏在家里，并且收他的房租。牧师安慰说这并无过错。可是，此人问道，我该不该告诉他战争已经结束了呢?当我们相信爱情还在，可它毕竟过去了，而我们不愿面对现实，好像蒙在鼓里。问题是：谁在收我们的“房租”呢?——中国现代作家张爱玲面对名言
谦虚的人，快来，让我拥抱你们!你们使生活温和动人。你们自以为一无所有，可是，我说你们拥有一切。你们想不使任何人感到惭愧，其实，大家面对着你们都感觉惭愧。在我的思想中，把你们和我到处都看见的那些武断的人相比较时，我就把他们打下高坛，让他们伏在你们脚下。——法国思想家,法学家孟德斯鸠《波斯人信札》
如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。——德国哲学家马克思
阴天，不一定会下雨。分手，不一定最伤心。憎恨，不一定会一辈子。失望，不一定是绝望。面对，不一定最难过。孤独，不一定不快乐。拥有，不一定要厮守。沉默，不一定是冷漠。失去，不一定不再拥有。失败，不一定会放弃。奇迹，不一定不出现。只要这一秒不绝望，下一秒一定会有希望。——海派清口创始人周立波
一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。——上海戏剧学院教授余秋雨《关于年龄》关于面对的名言
我们都不是很完美的人，但我们要接受不完美的自己。在孤独的时候，给自己安慰;在寂寞的时候，给自己温暖。学会独立，告别依赖，对软弱的自己说再见。生活不是只有温暖，人生的路不会永远平坦，但只要你对自己有信心，知道自己的价值，懂的珍惜自己，世界的一切不完美，你都可以坦然面对。——海派清口创始人周立波
为了打得好，我对自己施加了很多压力。这的确使我迷失了打球的目的。当我第一次签约时，有那么多媒体和那么多粉丝，我觉得我必须打好每一场球，这样大家才会高兴。这是我一直面对的挣扎，因为我仍然是一个人，仍然生活在我的肉体中，但是我必须真正了解，我不是为球迷打球，不是为家人打球，甚至不是为我自己打球。——首位进入NBA的美籍华裔球员林书豪
生活，就是理解。生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视将来。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善与恶。生活，就是有正义感、有真理、有理智，就是始终不渝、诚实不欺、表里如一、心智纯正，并且对权利与义务同等重视。生活，就是知道自己的价值，自己所能做到的与自己所应该做到的。生活，就是理智。——法国作家雨果
陈氓说：“如果文如其人的话，为什么不从做人开始呢?”这句话是很有道理的，很多年前，我也想过自己不需要做一个完美的人，也跟人争辩过说，我只需要做一名称职的记者。但后来发现一名优秀的记者，在面对每一个新闻事件的时候，都需要先在自己心里的天平上称一称，然后你的弱点和优点在这个职业里面，什么都掩藏不了了。——中央电视台节目主持人、记者柴静面对名言
Theidealswhichhavelightedmyway,andtimeaftertimehavegivenmenewcouragetofacelifecheerfully19havebeenkindness,beautyandtruth.——AlbertEinstein,Americanscientist
有些理想曾为我们引过道路，并不断给我新的勇气以欣然面对人生，那些理想就是——真、善、美。——美籍德国犹太裔，物理学家爱因斯坦
我习惯了昼伏夜出，晚睡晚起;我早已学会了面对这谎话连篇的人群的时候，撒一个同样的谎;我钟爱那种饮酒至半醉，用微醺的眼睛慷慨地给这个糟糕的世界送上所有的柔情——但是这并不代表，我允许自己沉溺。你就是我的修行，南音。愿我们真的能够一起去到我们都想去的地方，看见良辰，看见美景，然后你能转过脸，对我认真地说：“我认出了你。”——原名李笛安,中国青春文学女作家笛安《致我亲爱的小女孩》
面对庞大的网络，各种各样的人、各种各样的想法都可以在上面说，包括很多对我尖刻的嘲讽、挖苦，尽管听了让我不舒服，但是我想还是有它的道理。所以不论是批评还是赞扬也好，都是对我有利的——就像把我放到社会的显微镜下，我看到这个人不是自己，而是一个叫‘莫言’的写作者，我似乎变成了一个旁观者，看到大家都在指指点点进行评价，所以这样的机会我千载难逢，必将会受益终身。——2012诺贝尔文学奖获得者,作家莫言
我提出裸捐也是为了唤醒人的良知，提到裸捐，说到一定会做到，我现在年轻力壮，有很多的财富等着我去创造，裸捐是一种精神，体现了财富是生不带来死不带走，人就是光秃秃地来，光秃秃地走，就是这个道理。我们的财富来自于社会就应该回报给社会，这是理所当然的，我们的公平和正义的环境不是体现在口号上面，我们有一些东西不一定要去面对事实，不能去回避它，你回避它永远解决不了。——企业家,慈善家陈光标关于面对的名言
至少到现在为止，我还没见过哪一位导演能真正地自编自导而同文学界彻底‘断交’的，相反，无数出色的影片和电视剧莫不是从小说改编而来。我们干导演和演员的，常常站在金字塔的顶端面对掌声和欢呼，那是命好。其实谁都清楚，塔顶底下是多么大而宽的一个坚实整体。而铺在最底部也是最阔大厚实的一层，依我看，那就是我们的文学了。文学驮着电影走，走出了国门，走向了世界，让世界了解了我们中国。——中国电影导演张艺谋
夜深人静，从大醉中醒来，忽然发现躺在自己旁边的是个自己连名字都不知道的人。这种滋味你有没有尝过?在欢呼和喝采声中，一个人回到家里，面对着漆黑的窗户，只希望快点天亮。这种心情你有没有想过?今宵花天酒地、狂欢极乐，却连自己明日会在什么地方都不知道，甚至连今宵酒醉何地都不知道。这种日子你有没有过过?杨柳飞舞，晓风残月，这种意境虽然美，却是美得多么凄凉，多么令人心碎。这种欢乐，你愿不愿意享受?——武侠小说家古龙《怒剑狂花》
他无视成败，蔑视死亡，更看不起世上的虚名与财富，可是他却无法逃避隐藏在自己心底深处的情感。他有无畏的勇气，面对一切，他有锋利的长剑，纵横天下，却斩不断心里的情丝。这是大仁大勇者心中的秘密，这是大智大慧者心中的弱点，只是，他那闪亮的地位与声名，已闪花了别人的眼睛，使别人看不到这些。世上，永远没有人会同情他生命中的寂寞，会怜悯他爱情上的不幸，因为所有人对他的情感，只有敬仰、羡慕，或是妒忌、怀恨。——武侠小说家古龙《护花铃》
当我们面对一个害怕的人，一桩恐惧的事，一份使人不安的心境时，唯一克服这些感觉的态度，便是去面对它，勇敢的去面对，而不是逃避，更不能将自己干脆关起来。痛苦是因为你将自己弄得走投无路，你的心魔在告诉你——不要去接触外面的世界，它们是可怕的，将自己关起来，便安全了。这是最方便的一条路——逃结果，你逃进了四面墙里去，你安全了吗?你的心在你的身体里，你又如何逃开你的心?不要为怕而怕，不要再落入隔世的深渊，不要再幻想外面的世界可怖。——台湾女作家，原名陈懋平三毛面对名言
在没有碰到女孩B的时候，女孩A从来就不知道这个世界上可以真的存在一种像她那样的人。女孩A认为所有的人都得卑微甚至是苟且地活着。所有的人都必须弯腰或者低头：向金钱，向权贵，向暴力，向情感，或者向自己的灵魂。可是她没有料到，有一种人可以在低头的同时维持自己的尊严。很简单，只要你做得到在低头的时候坦然地面对自己的胆怯，但是不让这低头的胆怯和屈辱污染了你对生活的善意。非常简单的一件事，可是能做到的人身上必须具备强大的力量，或者说强大的天赋。——原名李笛安,中国青春文学女作家笛安《怀念小龙女》
不妨坦荡的面对自己，坦荡的面对生活，剔除一些不必要的负担，放下一些无谓的欲求。当面临烦恼或是困境时，这是审视自我的最佳时期，尽可以抛开一切，做一个原始的本我，看清楚内心真实的自己，仔细想想，这生活并没有什么真正的痛苦不堪，所谓的痛苦只是我们内心的感受不同而已,许多的一念之间离结果还是非常遥远的，把握住每一刻的心平气和，你会发现人世间也没有什么真正的纠结与痛苦，有时是我们太执着了。世界是如此之大，生命又是这样的短暂，要把它过得尽量像自己想要的那个样子才对。——河北省佛教协会副会长，沧州市佛教协会会长延参法师
我爱你这句话我已经说了无数次可我说的越多我就越不明白它的含义我爱你所以我可以为了你和整个世界做对和我自己做对也和你做对因为我知道以爱的名义我可以做任何事像邦妮和克莱德那样为了对方杀人如麻想《波浪》里的贝丝那样为了她老公和所有男人上床想《三十七度二》里的男人用枕头把女主角杀死以爱的名义你可以为所欲为因为爱让你相信你所做的事情都是对的,当我打着爱的名义做了一件我自己认为是错的是丑陋的是不可宽恕的我该如何面对我自己和那个打不跨的早以变成了另外一种暴力的爱。——原名李笛安,中国青春文学女作家笛安
西方资本主义的萌芽发展是在文艺复兴时期，到文艺复兴后期，西方资本主义蓬勃发展，那是十七世纪。在同一时候，中国正处于明末，虽有资本主义萌芽，但强大的封建主义力量把这萌芽压下去了。感觉敏锐的知识分子在明末已感到很大问题：觉得中国这样一个皇朝又来一个皇朝不行，于是出现大量的感伤文学，觉得这世界没希望。《红楼梦》里贾宝玉最后不是当了和尚?他觉得没有希望了。《儒林外史》最后一首歌也流露了没有希望之感。到1840年鸦片战争以后，中国不光要面对自己的问题，还有外面的力量。从此中国陷入半封建半殖民的境地，知识分子努力探索，寻找出路。从戊戌政变到辛亥革命，从五四运动到中共成立，都是知识分子寻找中国出路的路程。——中国航天事业奠基人钱学森关于面对的名言
Theworldcanbechangedbyman"sendeavor,andthatthisendeavorcanleadtosomethingnewandbetter.Nomancanseverthebondsthatunitehimtohissocietysimplybyavertinghiseyes.Hemusteverbereceptiveandsensitivetothenew;andhavesufficientcourageandskilltonovelfactsandtodealwiththem.——FranklinRoosevelt,AmericanPresident
人经过努力可以改变世界，这种努力可以使人类达到新的、更美好的境界。没有人仅凭闭目、不看社会现实就能割断自己与社会的联系。他必须敏感，随时准备接受新鲜事物;他必须有勇气与能力去面对新的事实，解决新问题。——美国31位、第32任总统罗斯福
我本来想穿着这只新蹄子，为主人再卖几年力气，但随之而来的大饥馑，使人变成了凶残的野兽。他们吃光了树皮、草根后，便一群饿狼般地冲进了西门家的大院子。主人起初还手持棍棒护卫着我，但人们眼睛里那种可怕的碧绿的光芒吓破了他的胆。他扔下棍棒逃跑了。面对着这群饥民，我浑身颤栗，知道小命休矣，驴的一生即将画上句号。十年前投生此地为驴的情景历历在目。我闭上了眼睛，听到有人在院子里大喊：“抢啊，抢啊，把单干户的粮食抢走!杀啊，杀啊，把单干户的瘸驴杀死!”我听到了女主人和孩子们的悲号声，听到了争抢过程中饥民之间的打斗声。我感到脑门正中受到了突然一击，灵魂出窍，悬在空中，看着人们刀砍斧剁，把一头驴的尸体肢解成无数碎块。——2012诺贝尔文学奖获得者,作家莫言《生死疲劳》
一转眼，二字头的新千年匆匆过去十年。有人走了，有人来，更多的人依然在路上;有人盼来了期待中的成长，有人年华老去。十年，可以改变很多。我翻开2000年1月份出版的《痛并快乐着》，在后记中，藏着这样一段文字，与当时还属于未来的十年有关：“按常规，在十年之后，我应当再写一本这样的书，名字也许叫《在痛并快乐中继续》，那一本书，我相信，一定会更犀利，更言无禁忌，更能在行笔中自由地呼吸，当然，快乐也许会比痛苦更多一些。我真盼望十年后，在我人过四十之后，有很多问题，已经真的不惑了。但我知道，岁月是不会按常理出牌的，今日去想十年后的事情，多少有些不知天高地厚……”这是十年前当我刚刚迈进二字头千年时，写给今天的文字，我该怎样去面对它?——中央电视台节目主持人、新闻评论员白岩松
Itisthekindofmindthatcanseethingsastheyare,whichstepbystepandinaflashcanrealizetheoriginalnatureofeverything.Beginner"smindisZenpracticeinaction.Itisthemindthatisinnocentofpreconceptionsandexpectations,judgementsandprejudices.Thinkofbeginner"smindasthemindthatfaceslifelikeasmallchild,fullofcuriosityandwonderandamazement.
不要迷惑于表象而要洞察事务的本质，初学者的心态是行动派的禅宗。所谓初学者的心态是指，不要无端猜测、不要期望、不要武断也不要偏见。初学者的心态正如一个新生儿面对这个世界一样，永远充满好奇、求知欲、赞叹。
——美国苹果公司联合创办人、前行政总裁乔布斯面对名言
又一天，翻阅与梁漱溟先生有关的一本书《这个世界会好吗》，翻到后记，梁先生的一段话，突然让我心动。梁老认为，人类面临有三大问题，顺序错不得。先要解决人和物之间的问题，，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。是啊，从小求学到三十而立，不就是在解决让自己有立身之本的人与物之间的问题吗?没有学历、知识、工作、钱、房子、车这些物的东西，怎敢三十而立呢?而之后为人父为人母为人子女，为人夫妻，为人上级为人下级，为人友为人敌，人与人之间的问题，你又怎能不认真并辛苦地面对?但是随着人生脚步的前行，走着走着，便依稀看见生命终点的那一条线，什么都可以改变，生命是条单行道的局面无法改变。于是，不安、焦虑、怀疑、悲观……接踵而来，人该如何面对自己的内心，还是那一个老问题——我从何而来，又因何而去?去哪儿呢?时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天，变得更难，却也更急迫。我们都需要答案。——中央电视台节目主持人、新闻评论员白岩松《幸福在哪里》
2006年的最后一天，我去301医院看望季羡林先生。到达时是上午，而很早就起床的季老，已经在桌前工作了很久，他在做的事情是：修改早已出版的《佛教十五讲》。他说：“对这个问题，我似乎又明白了一些。”话题也就从这儿开始，没想到，一发不可收，并持续到整个聊天的结束。“您信佛吗?”我问。“如果说信，可能还不到;但我承认对佛教有亲近感，可能我们很多中国人都如此。”季老答。接下来，我好奇的是：快速前行的中国人，现在和将来，拿什么抚慰内心?季老给我讲了一个细节。有一天，一位领导人来看他，聊的也是有关内心的问题，来者问季老：主义和宗教，哪一个先在人群中消失?面对这位大领导，季老没有犹豫：假如人们一天解决不了对死亡的恐惧，怕还是主义先消失吧，也许早一天。看似平淡的回答，隐藏着一种智慧、勇气和相信。当然，“早一天”的说法也很留余地。和季老相对而谈的这一天，离一年的结束，没几个小时了，冬日的阳光照在季老的脸上，也温暖着屋内的其他人。那一天，季老快乐而平静。我与周围的人同样如此。——中央电视台节目主持人、新闻评论员白岩松
其实没有更多的建议，俗话就是说：好好学习。我们笼统的讲好好学习，实际上全部就在个人，全部在你自己。今天的教学已经是跟国际接轨了，所谓跟国际接轨了是更强调学生自己的自觉性和自己的主动性。那种填鸭式的、灌输式的、讲课式的已经没有了，提倡独立思考。那我觉得同学们的独立思考最重要的就是，你自己怎么面对学习。你在大学你不觉的，我们都是这样的。出了校门你回头过半年过一年你就会开始觉得，大学时光挺好的，那时候真单纯，社会很复杂，各种原因。所以实际上每个人既然都有这种体会，你不如现在就提前珍惜它。你个人的生活你都安顿好。有一句话：你珍惜你的大学时光，珍惜学习，学好。毕业以后，我觉得是机会和能力相加。对于一个向经济化快速发展的这么大的市场和社会来讲，我们今天在影视行业就业机会最多的是在中国,所以不要抱怨社会，如果机会那么多，您还出不来您怪谁啊?不可能把谁埋没了，各种机会，广告的、专题的、电视的、选秀的……这种小比赛、大比赛，各种机会，你还出不来你怪谁，怪自己。必须脚踏实地的，一点一滴做起。——中国电影导演张艺谋
如果更深地去想，又何止是人生要面对这三个问题的挑战?中国三十余年的改革，最初的二十多年，目标很物化，小康、温饱、翻两番，解决人与物之间的问题，是生存的需求;而每一个个体，也把幸福寄托到物化的未来身上。这些物化的目标陆续实现，但中国人也逐渐发现，幸福并没有伴随着物质如约而来，整个人群中，充满着抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱怨，富的也抱怨，人们似乎更加焦虑，而且不知因何而存在的不安全感，像传染病，交叉感染。上面不安，怕下面闹事;下面也不安，怕上面总闹些大事，不顾小民感受;富人不安，怕财富有一天就不算数了;穷人也不安，自己与孩子的境遇会改变吗?就在这抱怨、焦虑和不安之中，幸福，终于成了一个大问题。这个时候，和谐社会的目标提了出来，其实，这是想解决人与人之间的问题，力图让人们更靠近幸福的举动。不过，就在为此而努力的同时，一个更大的挑战随之而来。在一个十三亿人的国度里，我们该如何解决与自己内心之间的问题?我们人群中的核心价值观到底是什么?精神家园在哪里?我们的信仰是什么?都信人民币吗?我们的痛苦与焦虑，社会上的乱像与功利，是不是都与此有关?而我们除了幸福似乎什么都有，是不是也与此有关?幸福，成了眼下最大问题的同时，也成了未来最重要的目标。可是，幸福在哪里?——中央电视台节目主持人、新闻评论员白岩松《幸福在哪里》关于面对的名言
实际上三聚氰胺最根本的原因是出在那些大的奶业公司上，比如说光明、伊利、蒙牛相互竞争，相互竞争的时候竞相压低鲜奶的收购价格，同时要提高制成品的销售价格。但是因为存在竞争，所以制成品的销售价格提不高，而且奶制品的价格在消费者的压力下还得下降，制成品价格下降就需要鲜奶的价格下降，鲜奶的价格下降就会导致朝奶农开刀，迫使奶农出售鲜奶的价格要下降。但是，奶农辛辛苦苦地养奶牛、喂奶牛，好不容易生产出来了，他接受不了鲜奶价格下降的现实，怎么办?那就掺水。水掺多了怎么办?加三聚氰胺。三聚氰胺加多了怎么办?再掺水。这不就形成了一个恶性竞争。但是，竞争其实通常都是恶性的，通常是会变成这样的。最后是奶农和奶农相互竞争，奶业公司和奶业公司相互竞争，最后竞争来竞争去就出现各种各样的假冒伪劣商品。这不是市场内在的逻辑又是什么呢?我们通常可以观察到一个现象：哪个地方市场经济繁荣活跃，哪个地方坑蒙拐骗的就多、人心就堕落;哪个地方比较封闭、比较落后、对市场不开放，或者市场渗透程度比较低，哪个地方民风就比较淳朴。这不但是中国的特点，而且是全世界的特点。面对这样一些基本的社会事实和历史事实，张维迎竟熟视无睹，那只能说明一个问题：他开始是自欺欺人，后来可能不自欺了而只欺人了，所以他前面是无知，后来就变成无耻了。——北京航空航天大学教授韩德强
1993年，我刚刚走进《东方时空》，制片人时间告诉我：“有两件事是忌讳，不能做。一是要坚决去掉形容词，二是不要叫被采访对象为老师。”为什么要去掉形容词?我们是做新闻的，而形容词的作用是修饰，生活不需要修饰，不管是好还是不好，新闻都该客观地反映生活原貌，而不是用形容词来粉饰太平或刻意打压。为什么不许叫被采访者为老师?因为我们不能把观众提前预设为学生，电视不是让观众来听课，我们与观众，我们与被采访者，观众与被采访者，都该是一种平视并平等的关系。于是，我记住了，一记就是十几年，不一定都做得到，起码时常反省。时间长了，又有所悟，感觉这两个要求不仅是在说如何做电视做新闻，或许对社会也有用，当然，也与做人有关。然而，时常让人疑惑的是，这两个提醒，对于今天很多年轻的同行来说，依然新鲜，显然，它在当下还有价值。没办法，形容词在新闻里总是随处可见，“老师”的称谓被进一步泛滥着，而可怕的是，打算制止并修正的人却少了。也许是多一事不如少一事，也许是大家都更实际或更麻木，于是，时代经常被热烈地赞美并形容着。不是时代有多糟糕，而是更好的时代应当听得到更多的批评和忧患，听得到监督中的理想，听得到面对批评与监督时，时代特有的坚强与自信。我们不是时代的学生，时代更不该是我们求学时为得高分而写下的虚假作文。看样，十几年过去，依然有必要旧话重提。——中央电视台节目主持人、新闻评论员白岩松
每一代人的青春都不容易，但现今时代的青春却拥有肉眼可见的艰难。时代让正青春的人们必须成功，而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。可这样的成功说起来容易，实现起来难，像新的三座大山，压得青春年华喘不过气来，甚至连爱情都成了难题。青春应当浪漫一些，不那么功利与现实，可现今的年轻人却不敢也不能。房价不断上涨，甚至让人产生错觉：“总理说了不算，总经理说了才算。”后来总经理们太过分，总理急了，这房价才稍稍停下急匆匆的脚步。房价已不是经济问题，而是社会问题政治问题。也许短期内房价会表态性地降一些，然而往前看，你会对房价真正下跌抱乐观态度吗?更何况房价动不动就三万四万一平米，它降不降还跟普通人有关系吗?所以，热了《蜗居》。而《暗算》的另类流行，又暴露着职场中的生存不易，论资排辈经过短暂退却，重又占据上风，青春，在办公室里只能斗智斗勇不敢张扬，不大的年龄却老张老李的模样。至于蚁族们，在高涨的房价和越来越难实现的理想面前，或许都在重听老歌：“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈……”当你觉得外面的世界很无奈，或许逃离北上广，回到还算安静的老家才是出路?浪漫固然可爱，然而面对女友轻蔑一笑之后的转身离去，浪漫，在如今的青春中，还能有怎样的说服力?如果一个时代里，青春正万分艰难地被压抑着，这时代，怎样才可以朝气蓬勃?如果人群中，青春中的人们率先抛弃了理想，时代的未来又是什么?——中央电视台节目主持人、新闻评论员白岩松《幸福在哪里》
对能够阅读并欣赏中国文学的人而言，鲁迅、李吉力人、沈从文、李锐，和其他许多作家的作品显然是足以登上世界文坛的。问题是，在中国之外少有读者有能力欣赏这些作者的原作，因此得依赖翻译。我们得面对此一事实：全世界一流的现代中国文学翻译者并不多见。有译本也许不错，但它们也可能造成对原作冷血的谋杀。差劲的翻译或许肇因于译者功力不足，也可能源自译者对原作刻意地扭曲(最糟糕的例子之一是老舍《骆驼祥子》的英译本，描述主角堕落的最后一章被改写成了好莱坞式的快乐结局)。要获得国际认同的方法之一是：中国作家扬弃母语，改以外国语书写，戴思杰用法文写成的优秀小说《巴尔扎克与小裁缝》即是一个很好的例子;当然还得提到选择以英文创作的哈金。问题是：这些作品是否算是中国小说?一如语言学，文学也具有若干普遍特质。语言是其一，文体的分类(如小说、短篇故事、散文、戏剧和自由诗)是其二。英文的文类定义也适用于中文著作，这是毋庸置疑的。文学的主角——无论他们是中国人或非中国人——时常表现出共通的特质，像麦可·K这样的社会边缘人(出自库切《麦可·K的生命与时代》)也出现在卡夫卡、加缪、鲁迅、沈从文、李锐的作品里。文学的和意识形态的冲突——譬如批判性写实主义的拥护者和隐喻呈现法的服膺者之间的冲突——或许也可以在任何文学中找到。影响，显然在文学的世界性中扮演着重要的角色(如果这样东西真的存在的话)。李锐如果没有受到福克纳的影响，还会用原来的方式写《无风之树》和《万里无云》吗?阅读李吉力人(1891-1962)的三部曲《死水微澜》、《暴风雨前》、《大波》(1936-1937)，我发现他刻意使用写实主义的手法，对女性角色回忆片断的呈现充满同情，这和莫泊桑的风格十分类似(李吉力人曾翻译过福楼拜的《包法利夫人》以及另一些法国写实主义的小说)。但是，主题、风格、辞藻的类似不一定是因为受到影响。一如福克纳、沈从文的作品说明了文学的地域性和现代性是可以结合的。然而拿福克纳的“约克纳帕塔法县”和沈从文的“湘西”相提并论是站不住脚的，诚如杰夫·金克利(JeffKinkley)所指出：福克纳本人是惟一对约克纳帕塔法县的风土地志有着深入了解的人，而湘西至今依然存在，即便从前住在那里的出色人物已不复存在。——瑞典汉学家,诺贝尔文学奖18位终身评委之一马悦然
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