关于教育的名人经典语录

时间:2017-04-12 18:45:43 

故事大全分享人生感悟、情感、哲理、唯美、心情、励志等一句话的经典语录,快来品读关于教育的名人经典语录

孩子生下来都是天使,大人把他们教育成“人”。——当代作家王朔

只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。——第3任美国总统,美国独立战争主要领导人之一杰斐逊

“蒙以养正”,使蒙者不失其正,教人者之功也。——北宋哲学家张载

一个好的教师,是一个懂得心理学和教育学的人。——前苏联教育家苏霍姆林斯基

每一个决心献身教育的人,应当容忍儿童的弱点。——前苏联教育家苏霍姆林斯基

要尊重儿童,不要急于对他作出或好或坏的评判。——法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家卢棱

实际工作是重要的教育武器。——陈云

教育是国家的主要防御力量。——英国政治家伯克

教育人就是要形成人的性格。——英国空想社会主义者欧文

教育的目的是培养人的个性。——英国教育家赫·斯宾塞

青年人的教育是国家的基石。——美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家富兰克林

天赋的力量大于教育的力量。——法国思想家文学家哲学家伏尔泰

滞者导之使达,蒙者开之使明。——北宋文学家,史学家欧阳修《夫子罕言利命仁论》教

见宋·欧阳修《夫子罕言利命仁论》。滞:思想阻滞。达:通达。蒙:蒙昧不明。这两句大意是:对思想阻滞的人,要尽力开导使他豁达开朗;对蒙昧不明的人,要认真启发使他明白开化。欧阳修在这里提出了一条针对后进者的教育原则。对于思想阻滞、不明事理的人,教育者的义务不是嫌而弃之,而应是开而导之。只有使“滞者”、“蒙者”也能明达,才算是真正实现了教育的意义。此条句法整伤,把同一意思置于两句中稍加变更,对仗写出,不仅音节优美和谐,而且起到了强调主旨的作用。

只有受过教育的人才是自由的。——古罗马哲学家爱比克泰德

普及教育是人类最伟大的发现。——霍勒斯·曼

母亲的胸怀是孩子最初的教育。——韩隶华

诚实与善良均来自良好的教育。——罗马帝国时期传记作家,伦理学家普卢塔克

使教育过程成为一种艺术的事业。——近代德国心理学家和教育家赫尔巴特

教育之于人有如雕刻之于大理石。——英国散文家、诗人、剧作家以及政治家艾迪生

父兄之教不先,则子弟之率不谨。——东汉历史学家班固

事实上教育便是一种早期的习惯。——美国第16任总统林肯

玉经琢磨多成器,剑拔沉埋便倚天。——唐代官员王定保《唐摭言·慧恩寺题名游赏赋咏记》

五代·王定保《唐摭言·慧恩寺题名游赏赋咏记》。拨:超出.抽出。沉埋:被埋没于泥土之中。倚天:即倚天长剑,此处指好剑。这两句大意是玉石经过切磋打磨大多能成为宝器,长剑超脱被埋没的处境,便能成为倚天宝剑。此名句采用比喻与象征的手法,通过玉琢成器与剑拔倚天的过程,说明只有经过千锤百炼,才能培养出真正的凡才。该名句阐释了树人成才的规律,思想深刻,诗意盎然。

养不教,父之过;教不严,师之惰。——南宋官员、学者王应麟《三字经》

宋·王应麟《三字经》。这几句大意是:生养孩子而不使他受教育,这是父亲的过错;教育而又不严格,鄢是教师懒惰的过错。此名句强调教育和严格管理,阐述。“父”与“师”在教育中的重要作用。前一个“教”字应该包括两层含义:实行人格教育与提供受教育的机会,这是为父的责任。救师则要对学生负责,严格管理,尽心尽职。为父、为师,决不允许逃避这义不窖辞的社会责任。此名句是我国自封建社会以来即形成的教育传统,但至今仍有其现实意义。

家庭教育决定了一个人的基本修养。——台湾交通大学教授、管理大师曾仕强《胡雪岩的启示》

智力教育就是要扩大人的求知范围。——美国诗人詹·拉·洛威尔

岳母刺字育忠良;孟母复迁飞典章。——《格言对联》《格言对联》

养子不教父之过,训导不严师之惰。——北宋政治家、文学家、史学家司马光

昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。——《三字经》《三字经》

我们深信教育是国家万年根本大计。——教育家陶行知

人变得懒散是教育的最恶劣的罪行。——哈尔伯特

成家勿谓当家易;养子应知教子难。——《格言对联》《格言对联》

不言之教,无为之益,天下希及之。——又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子

教育的根是苦的,但其果实是甜的。——古希腊哲学家科学家亚里士多德

教于幼正大光明,检于心忧勤惕厉。——清代学者王永彬

教子功夫:第一在起家,第二在择师。——明末清初理学家,文学家陆世仪

教育是一个逐步发现自己无知的过程。——杜兰特

教易为善,善而人正,国之所以治也。——北宋哲学家、思想家、教育家、改革家李觏

善歌者使人继其声,善教者使人继其志。——西汉学者戴圣《礼记·学记》

西汉·戴圣《礼记·学记》。这两句大意是:擅长歌唱的人有能力让别人跟着他歌唱,善于教育的人有能力使别人继承他的心志。本名句运用打比方的方法,以善歌者为例引出善教者,提出了检验“善教”的尺度——教育对象能否“继其志”。阐发的道理有理有据,颇有层次,审视的角度也是客观的

性者,天质之朴也;善者,王教之化也。——西汉哲学家董仲舒《春秋繁露·实性》

汉·董仲舒《春秋繁露·实性》人的本性,是天生的浑朴素质;善良,是教育的结果。

父母威严而有慧,则子女畏慎而生孝矣。——南北朝教育家和文学家颜之推《颜氏家训·教于》

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