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让保罗萨特（jeanpaulsartre，1905一1980）。19XX年6月21日生于巴黎，法国作家，哲学家，社会活动专家。19岁入巴黎高等师范学院攻读哲学，后任中学哲学教师。1933年在柏林法兰西学院哲学系学习。第二次世界大战爆发被应征入伍。1940年被德军俘虏，次年获释，后参加法国地下抵抗运动。
我是在书堆中开始我的生活的，就象毫无疑问地也要在书堆中结束我的生命一样。
他比我大两岁他从这两年中已赚到不少好处。
在我们之间存在着必要的爱情；但同时我们也认识到，需要偶然的爱情。
而这一感情究竟能持续多久，不应受到感情以外的因素，诸如法律的干扰。
尽管自己选择的使命是美丽的、崇高的和神圣的，但责任太沉重了，到头来被重负压得粉碎。回首往事，就象从失恋中解脱出来得斯旺所说：真想不到我为一个对我不和适的女人而糟蹋了一生。
把艺术作品看作超验的成果，以为每件作品的产生都有益于世人。
我自称是受百姓拥护的救星，其实私下里为了我自己得救。
内心贫乏和感到自己无用，促使我抓住英雄主义舍不得放下。
存在先于本质。
他人即地狱。
如果人的实在局限于我思的存在，它就只能有一个瞬间的真理。
自我不能是自在的存在的一种属性。就其本身而言，它是一个被反思者。
我处处都是我，我不可逃避我自己，我从后面重新把握我自己。
为了使我被别人认识，我应该拿自己的生命冒险。
我的位置将不是一个聚焦点，而是一个出发点。
野心勃勃，就是谋划着去获得王位或荣誉，它不是一种促使人去获得的材料.而就是获取本身。
憎恨意味着承认别人的自由。
要做冷酷的石头,要做狂暴的激流,要做愤怒的闪电,总之,什么都要做,就是不要做人!
我们痛苦，因为我们自由！！
行动吧，在行动的过程中就形成了自身，人是自己行动的结果，此外什么都不是。
人是什么只是指他过去是什么，将来并未存在，现在是一个联系着过去和将来的否定，实际上是一个虚无。因此，人注定是自由的，自由是人的宿命，人必须自由的为自己作出一系列的选择，正是在自由须选择过程中，人赋予对象以意义，但人必须对自己的所有选择承担全部责任。
我感到我的疯狂有可爱之处，那就是起了保护我的作用，从第一天起就保护我不受争当＂尖子＂的诱惑．我从来不以为自己是具有天才的幸运儿。我赤手空拳，身无分文，唯一感兴趣的事是用劳动和信念拯救自己。这种纯粹的自我选择使我升华而不凌驾于他人之上。既无装备，又无工具，我全心全意投身于使我彻底获救的事业。如果我把不现实的救世观念束之高阁，还剩什么呢？赤条条的一个人，无别于任何人，具有任何人的价值，不比任何人高明。
生活给了我想要的东西，同时又让我明白这一切没什么意思,你有什么办法?
当我活着的时候,我要做生命的主宰,而不做它的奴隶。
人是一堆无用的热情!
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