孔子的名言名句带说明

时间:2017-07-01 08:28:20 

品读孔子的名言名句带说明-品读名人名言名句,感悟人生哲理、激发内心力量。

1、默而识之,学而不厌,不厌其烦,何有于我哉。

解释:默默地记住(所学的知识),学习不感到腻烦,教人不知道疲惫,这对我来说有什么因难呢?

2、奋发忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

解释:用功读书便忘却了吃饭,沉醉在学识里,便忘了发愁,不知道朽迈要到来。

3、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

解释:多少个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应入选择他们的长处去学习,对他们的毛病,要留神纠正

4、士不可以不弘毅,任重而道远。仁认为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

解释:一个真正的有责任的人,必需存在坚韧的意志,因为他背负的义务重大而实现的道路很漫长。由于以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以性命的停止作为义务的结束,所以实现仁的途径是漫长而遥远的。

5、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

解释:孔子杜绝了四种弊端:没有主观猜忌,没有定要实现的冀望,没有执拗己见之举,不自私之心。

6、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

解释:(对老师的学问与道德),我仰头仰望,越望越认为高;我尽力研究,越钻研越觉得不可穷尽。看着它似乎在前面,突然又像在后面。老师擅长一步一步地引诱我,用各种典籍来丰盛我的知识,又用各种礼仪来束缚我的言行,使我想结束学习都不可能,直到我用尽了我的全力。

7、朽木不可雕也。

解释:糜烂的木头无法雕刻。比喻人不可培养或事物和局面败坏而无可救药。亦作“朽木难?”。亦作“朽木不雕”。

8、子以四教:文行忠信。

解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即着名学。研讨如何提高著名度,二、行学,标准人们行为,使人们的言行举止有章可循。三、忠学,是涵养学。是造就人自发被迫地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培育人断定力的学问。

9、君子坦荡荡,小人长戚戚。

解释:君子心胸广阔,可以容纳别人;小人爱琐屑较量,气度狭小。

10、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。

解释:意思是不以向位置、学问较自己低的人求教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

11、其知可及也,其愚不可及也。

解释:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。

12、质胜文则野,文胜质则史。彬彬有礼,而后君子。

解释:浮华赛过了文饰就会粗野,文饰赛过了纯朴就会虚浮,朴实和文饰比例适当,然后才可以成为君子。

13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

解释:懂得它的人,不如喜好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。

14、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲痛的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

15、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告知他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深邃的情理了。

16、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

解释:聪慧人爱好水,有仁德者喜爱山;聪明人运动,仁德者沉寂。聪明人快活,有仁德者长命。

18、性相近也,习相远也。

解释:人在刚诞生时,天性都是仁慈的,性格也很相近。但跟着各自生存环境的不同变更跟影响,每个人的习惯就会发生差别。

19、学而不思则罔,思而不学则殆。

解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为怀疑而更加危险。

20、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不可开交?人不知而不愠,不亦君子乎?

解释:学了又时常温习和训练,不是很高兴吗?有气味相投的人从远方来,不是很令人愉快的吗?人家不懂得我,我也不恼恨、愤怒,不也是一个有德的君子吗?

22、道听而涂说,德之弃也!

解释:在路上听到传言就到处去传布,这是道德所鄙弃的。

23、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

解释:正确的话,能不服从吗?必须当真改正过错,才算宝贵。恭敬的话,能不使人兴奋吗?

24、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

解释:稳重就不致遭遇凌辱,宽厚就会得到世人的拥戴,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会进步工作效力,慈惠就可能使唤人。

25、见得思义。

解释:意思是看到货财,要想到道义

26、见善无不及,见不善如探汤。

解释:见到好的人、好的事,恐怕来不迭向他学习,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立即分开,避得远远的。

27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

解释:说一个真正有知识,以天下国度为己任的君子,只忧道之不行,不斟酌生涯的问题;比方耕种地步,只问耕耘不问播种。只忧虑自己的为人,并不担忧是否贫困

28、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

解释:表面严格而心坎衰弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。

29、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

解释:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到艰苦才学习的又是次一等的人;碰到难题依然不学习的人是最下等的了!“

30、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

解释:读书人破志于寻求真谛,以穿得不好吃得不好为羞辱的人,那就值不得和他念叨什么了。

31、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

解释:部队可以丧失主帅,一个人不可损失志气。意思是三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓之志矣。

32、老者安之,朋友信之,少者怀之。

解释:我愿老年人得到安适,友人们彼此信赖,少年人得到关心。

33、岁寒,然后知松柏之后凋也。

解释:到了酷寒的节令,才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义,世乱识忠臣。“

34、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

解释:既有志于学习和追求真理却又以贫苦为耻辱的读书人,不值得与他探讨真理。

35、朝闻道,夕逝世可矣。

解释:凌晨学得真理,当天晚上死掉也不懊悔。”意思是指“生命不息,学习不止。

36、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

解释:了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要视察他的当初,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗?

37、温故而知新,可以为师矣。

解释:复习学过的知识时,能从中取得新常识的人,就能够做老师了。

38、有朋友自远方来,不亦乐乎?

解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?

39、道不同,不相为谋。

解释:政治主意不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为准则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无奈相互探讨。交友也是一样,不同志的人难以相友。

40、逝者如此夫!不舍日夜。

解释:从前的时间就像这河水一样,昼夜不停地流去。

41、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

解释:理解学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

42、不患莫己知,求为可知也。

说明:不怕别人不晓得本人,只求自己作出成就来。

43、君子求诸己,小人求诸人。

解释:君子严厉要求自己,小人刻薄请求别人。

44、正人成人之美,不成人之恶。

解释:君子玉成别人的好事,不去促成别人的坏事。

45、君子坦荡荡,君子长戚戚。

解释:君子心怀坦荡故待人接物如同行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心理常为物役,患得患失,故常怀忧愁之心。

46、过而不改,是谓过矣。

解释:有错误不矫正,才是真错。

47、小不忍,则乱大谋。

解释:小事上不能忍受,就会坏了大事。这里的小事包含小忿怒和小仁小惠两个意思,即妇人之仁不能忍于爱;血气之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。

48、人无远虑,必有近忧。

解释:一个人假如没有久远盘算,忧患很快就会呈现。

49、工欲善其事,必先利其器。

解释:工匠要想做好他的工作,必定要先筹备好他的工具。这是一种比方,即如想做好一件事,必须先具备做这件事的先决前提才干事半功倍。

50、君子欲讷于言而敏于行。

解释:君子应当谈话谨严,做事勤奋迅速。

51、途说而涂说,德之弃也。

解释:热衷于流传小道新闻的行为,是对道德的背弃。

52、己所不欲,勿施于人。

解释:自己不想做的事件,就不要加给别人。

53、以直报怨,以德报德。

解释:用公正正派来看待怨尤,以恩惠来回报恩德。

54、听其言而观其行。()

解释:听了他的话还要察看他的行动才肯信任。

55、不在其位,不谋其政。

解释:不在那个职位,就不策划那方面的政事。

56、名不正,则言不顺。

解释:名分不正,说话就不能牵强附会。

57、割鸡焉用牛刀?

解释:杀鸡何必用宰牛的刀呢?

58、君子不以言举人,不以人废言。

解释:执政者不因人说好听的话就选拔他们,也不因他是坏人就唾弃他说过的准确的话。

59、有教无类

解释:我对凡来求学的人,都无差别地加以教导。

60、知之为知之,不知为不知,是知也。

解释:懂就就懂,不懂就说不懂,才是聪明人。

61、知者不失人,亦不失言。

解释:对可以交往的人而不与之来往,是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈,是失言。”他以为只有聪明人(知者)能力做到既不失人又不失言。

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