桓宽的名言大全(2)

时间:2015-04-10 11:03:09 

孝在于质实,不在于饰貌。

君有非,则臣覆盖之。父有非,则子匿逃之。

圣主思中国之未宁,北边之未安,使故廷尉评等问人间所疾苦。

因权势以求利者,入不可胜数也。

事业不二,利禄不兼,然诸业不相远,而贫富不相悬也。

苟先利而后义,取夺不厌。

临财苟得,见利反义,不义而富,无名而贵,仁者不为也。

非人主用心,好事之臣为县官计过也。

树木数徙则萎,虫兽徙居则坏。

礼义者,国之基也,而权利者,政之残也。

无用之官,不急之作,服淫侈之变,无功而衣食县官者众,是以上不足而下困乏也。

明者因时而变,知者随世而制。

欲安之适足以危之,欲救之适足以败之。夫治乱之端,在于本末而已,不至劳其心而道可得也。

顺天之理,因地之利,即不劳而功成。

夫欲安民富国之道,在于反本,本立而道生。

人主为之夙夜不宁,群臣尽力毕议,册滋国用。

国家有难而不忧,非忠臣也。夫守节死难者,人臣之职也;衣食饥寒者,慈父之道也。

故王者之于天下,犹一室之中也,有一人不得其所,则谓之不乐。

上无天子,下无方伯,天下烦乱,贤圣之忧也。

天下不平,庶国不宁,明王之忧也。

礼义由孔氏,且贬道以求容,恶在其释事而退也?

闻正道不行,释事而退,未闻枉道以求容也。

无鞭策,虽造父不能调驷马。无势位,虽舜、禹不能治万民。

故任能者责成而不劳,任己者事废而无功。

言官得其人,人任其事,故官治而不乱,事起而不废,士守其职,大夫理其位,公卿总要执凡而已。

输子之制材木也,正其规矩而凿枘调。

信往而乖于今,道古而不合于世务。

寝而忘寐,饥而忘食,计数不离于前,万事简阅于心。

但居者不知负载之劳,从旁议者与当局者异忧。

亲戚相推,朋党相举,父尊于位,子溢于内,夫贵于朝,妻谒行于外。

夫食万人之力者,蒙其忧,任其劳。一人失职,一官不治,皆公卿之累也。

故夫贵于朝,妻贵于室,富曰苟美,古之道也。

己为之而彼取之,僭侈相效,上升而不息,此百姓所以滋伪而罕归本也。

有司之虑远,而权家之利近;令意所禁微,而僭奢之道著。

弦高诞于秦而信于郑,晁生忠于汉而雠于诸侯。人臣各死其主,为其国用,此解杨之所以厚于晋而薄于荆也。

若夫外饰其貌而内无其实,口诵其文而行不犹其道,是盗,固与盗而不容于君子之域。

卒车裂族夷,为天下笑。斯人自杀,非人杀之也。

君子能行是不能御非,虽在刑戮之中,非其罪也。是以比干死而殷人怨,子胥死而吴人恨。

比干剖心,子胥鸱夷,非轻犯君以危身,强谏以干名也。

君子进必以道,退不失义,高而勿矜,劳而不伐,位尊而行恭,功大而理顺;故俗不疾其能,而世不妒其业。

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