忘其肝胆，遗其耳目。
大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
不忘其所始，不求其所终。
其嗜欲深者，其天机浅。
以其知之所知，以养其知之所不知。
游于羿之彀中。
鉴明则尘垢不止。
人莫鉴于流水，而鉴于止水。
形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
无迁令无劝成。
忿设无由，巧言偏辞。
福轻乎羽，莫之知载。
寡不道以欢成有德者能之。
名也者，相札也；知也者，争之器也。
德荡乎名知出乎争。
存己而后存人。
安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
遁天倍情，忘其所受。
人之貌有与也。
刀刃若新发于硎。
官知止而神欲行。
缘督以为经，可以保身。
为善无近名，为恶无近刑。
德有所长，形有所忘。
人皆知有用之用，莫知无用之用
生有涯而知无涯。
大道不称，大辩不言。
天地一指，万物一马。
道隐于小成，言隐于荣华。
偃鼠饮河，不过满腹。
至人无己，神人无功，圣人无名。
举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”
夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
