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构建和谐社会是一项伟大的战略决策，它充分体现了社会主义社会真善美的辩证统一。
和谐社会之真，就是求真、守真。求真、守真意味着尊重社会客观事实，尊重社会发展规律，尊重知识，尊重科学，尊重人才，这是人类社会存在和发展的基本前提。和谐社会不排斥差异，而是承认差异，尊重差异，追求不同个体、不同群体根据自身条件，充分发挥所长，实现自身的价值与目标。个体目标与整体目标的兼容与互补，是社会主义和谐社会的本义。和谐社会的差异成为个体或群体实现自身的领域，而不是委屈、浪费或牺牲自身的场所。这样，和谐既促成了个体有最大作为、社会得到最佳整合这样一种充满活力的局面。综观中国社会历史，没有哪个社会这样尊重个体的充分发展，而且给个体的发展提供了这么多有利的条件和宽容度。当然，提出和谐社会并不等于和谐社会就已经来临，它是一种应然状态和实然状态的辩证统一，是一个不断积累的长期过程。和谐社会重在建设，理念的、制度的，制度是关键。和谐社会的建设，必须遵循科学的规范的制度。只有搭起了这么一个科学的舞台，我们才能在舞台演出威武雄壮的人间大剧来。
和谐社会之善，善不仅指道德上合乎规范，而且包括使人在自然关系和社会关系中各方面需要得到实际的满足，这种满足包括政治的、经济的、道德、文化的的正价值，即以不损害别人的利益为底限。我们过去注重满足群体的利益比较多，对于个体的利益的满足略嫌不足。和谐社会，个体的和谐，内在精神的安宁和愉悦，是构建整体和谐的基石。个体的不和谐，个体对自己的存在和发展不是一种积极、乐观、快乐的状态，这种状态上建立起来的和谐社会是虚无的和不足道的。我们在现实中，对于人才的重视得比较多，而对于个体的人，甚至微不足道的那些社会个体，我们的关注是不够的。什么是人才，人发挥了自己某一方面的能力具备了一定的才能，就是人才。从这个意义上，尊重了人，才真正尊重了人才。创造了尊重了人，真正以人为本的社会，人才才会如泉源般涌现出来，和谐社会才会真正建立。时下颇为热门的超女现象，好坏姑且不论。仅就成千上万的超女们和超女迷们趋之若鹜，就已经说明我们对于正在建设的和谐社会认识有多肤浅，造就尊重人和成就人成功的环境多么的艰难。和谐社会要实现的就是每一个人都可以找到他自己的快乐之所和快乐之源，千百万人的同质、统一、单一的追求，是一种畸形、病态的疯狂，和谐社会之善相去远矣。一位总统的母亲在回答记者她身为总统之母是否自豪时，这位尊贵的母亲骄傲的说，你们不知道我还有一个种田的儿子。华人首富李嘉诚一生就做两件事，赚钱和花钱，前面的一件事大家都比较熟悉，后一件事是花钱做善事。他认为，不做善事，虽贵为天子，何贵之有。社会主义社会，本质上就是人与人的社会，追求的就是人与人的和睦相处，是在超越资本主义资本至上弊端的新型社会。社会主义和谐社会，要实现的目标是每个人都能自适其乐，并且这种快乐有益于他人和社会。人皆如此，这个社会将呈加速度跨越式向前发展，人人可得自由甜美之生活。
和谐社会之美，是在真和善的基础上达到的自由境界，是对人的自由的肯定。人的自由有两方面的内容，一是摆脱物质的束缚，二是在时间上的自由主宰。这两方面的东西是分不开的，但又有各自的独立性。马克思主义认为，衣、食、住、行是人类生存和发展的基本需求，只有满足了一定的基本需求，人类才会产生第二个需求，即精神的需求。换句话说，就是人类创造了足够的物质基础，才能实现人的全面发展即自由的社会。但同时，人最可贵的是人的能动性，人能充分挖掘自己的潜能，超越外在世界对自己的束缚，追求自己内心的丰盈。这种内在的追求，追求的是人的本质的丰富性与人的活动的创造性，这种丰富性与创造性不是建立在直接是物质功利需求的基础上，而是超越直接功利需求的生命体验。他体现的是人的尊严、价值与自由。笛卡尔几百年前说过，我思故我在。笔者认为，我创造故我在，千百年的历史上写得明白，只有那些在历史上有所贡献的人，不管是思想的、政治的、经济的、还是军事的、文化的、外交的、道德的，才真正在汗青中流下了印痕，让后人来纪念，来学习。社会能真正向前推进，也必有这方面的人来推动才行。否则，只是在原地打圈圈，并没有实质性的突破。和谐社会是一个创新的、动态的、协调发展的上升过程。现在党中央、国务院提倡建立创新社会、和谐社会，为我们这个古老民族新的长征揭开了伟大的序幕。
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