慷慨悲歌

慷慨悲歌

提到英雄，人们脑海里总是浮现以下伟岸的身躯：凭三寸不烂之舌游说大国，不战而屈百万之兵，使国家和人民免受血雨腥风之苦的机智谋士；披坚执锐，血战沙场，保家卫国，雄风烈烈的赳赳武夫。一曲曲英雄赞歌荡气回肠，惊天地泣鬼神，千载而下，仍凛然生风，令人动容。

人们总是津津乐道于英雄挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾的丰功伟绩和赫赫声威，却忽视或避而不谈英雄辉煌背后所潜藏着的悲苦和凄怆。英雄作为特立独行的个体他们拥有超越众人的远见卓识，拥有嫉恶如仇和改变黑暗现状的不屈脊梁，拥有敢为天下先不向世俗妥协的胆识和气魄，拥有坦荡的胸襟，拥有“亦余心之所善兮虽九死其犹未悔”的坚忍和执着。古语有言：“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之，行高于人,众必非之。”嫉妒之心常使人丧失理智，卓然出众的英雄很容易成为人们攻击的靶子。君王当心他们功高盖主，满腹疑窦，未敢大胆起用甚至弃用；奸佞小人则担心他们深受君王器重，成为自己仕途上的绊脚石，于是对他们百般造谣中伤；庸人难以理解他们的特立独行和远见卓识，反而对他们冷嘲热讽。英雄就是在喜怒无常的君王、恶毒无比的奸佞、冷漠麻木的庸人的夹缝中艰难的生存的。

回溯漫漫的历史长河，一幕幕的英雄悲剧在不断上演，一曲曲的英雄悲歌被谱写。中国历史上涌现出来的英雄的结局总是落寞，充满悲情。他们或悲国破家亡，以身殉国；或因谗言而遭罢黜流放客死异乡；或被罗织罪名身死囹圄；或赋闲在家了却残生。险恶的政治漩涡不仅吞噬了他们建立的历史功绩，也吞噬了他们的壮志和余生。悲哉，英雄！每当翻看历史的画册，那一幕幕,一曲曲英雄的悲歌总是在我耳畔响起。屈原为振兴楚国，辅助楚怀王，建立了法度，办理外交，使楚国势趋富强，并一度成为六国联合抗秦的领导，深得怀王信任。但此时上官大夫与屈原同列，争一宠一嫉妒他的才能，向怀王进谗言道：“屈原自恃才高，只有他才能起草宪令。”偏听偏信的怀王恼羞成怒，疏远了屈原。公元前305年屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。公元前前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死,走完了自己坎坷的人生路。屈原人生达到顶峰是因为怀王高兴而信任，他的人生低谷是因为怀王发怒而疏远了他。在人治之下的中国，即使你志洁行廉，终难逃忠而被谤，信而见疑的可悲结局。悲夫！

历史车轮滚滚向前，来到了北宋末年。一代名将岳飞横空出世。他痛感北宋灭亡，目睹金人铁蹄肆意践踏大宋江山，人民生活在水深火热之中。他时刻铭记靖康之耻，时刻想着应还钦徽二宗，内心涌动着收复失地，统一河山的愿望。南宋初期，宋高宗主张收复失地，启用了大批主战将领，岳飞指挥顽强的岳家军，以“守死无去”的战斗作风，杀伤金兵，取得北伐中原的大捷。正当岳飞发出“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔”的豪语时，抗金战争取得辉煌胜利的阶段，朝廷连下十二道金牌(红漆金字木牌)，急令岳飞“措置班师”。岳飞明知这是权臣用事的乱命；但为了保存抗金实力，不得不忍痛班师。一回到临安，岳飞立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网，宋高宗赵构唯恐岳飞取得北伐的彻底胜利，迎回钦徽二宗，失去皇位，加紧策划与金和议，金朝大将金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧：“必杀岳飞而后可和。”在内外两股恶势力夹击下，秦桧以“莫须有”的罪名，杀害了岳飞。岳飞虽然一片丹心精忠报国，但怎奈宋高宗利欲熏心，秦桧－阴－险毒辣，将其视为眼中钉，肉中刺，必除之而后快。这正应了俗语“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国灭，谋臣忘；功盖天下者不赏，声名震主者身败。”在封建君主专制时代，是容不下英雄的。正道直行的英雄无法全身避害的，唯有小人和|奸佞之徒奴颜媚骨，溜须拍马，极尽谄媚，终博得主子的欢心，而位极人臣。

历史总是惊人的相似！辛弃疾自幼出生在金人统治下的北方，亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦，这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向绍兴三十一年（1161），二十一岁的辛弃疾也聚集了二千人，参加由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记，奋起反抗金人严苛的压榨。当金人内部矛盾爆发，完颜亮在前线为部下所杀，金军向北撤退时，辛弃疾于绍兴三十二年（1162）奉命南下与南宋朝廷联络。在他完成使命归来的途中，听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息，便率领五十多人袭击敌营，把叛徒擒拿带回建康，交给南宋朝廷处决。辛弃疾惊人的勇敢和果断，使他名重一时，“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”。20年金戈铁马，气吞万里如虎。可是，他中年却屡屡蒙受谗劾，赋闲20年，直至忧愤而死。从1181年到1207年，他基本上是在上饶带湖和铅山瓢泉过着闲居的生活，其间有6年时间被起用又被罢官，来往于福建、浙江、江苏等地的任上和带湖、瓢泉之间；而居带湖亦时往瓢泉小住。瓢泉，是这位爱国词人南渡后的最后归宿地。遥想辛弃疾五十多人袭击敌营，擒拿叛贼张安国张安国的飒爽英姿令人血气贲张；然而“男儿到死心如铁。看试手，补天裂”的壮志未酬和“却将万字平戎策，换得东家种树书”的老却英雄似等闲的无奈令人不忍卒读。青壮年时期和中老年时期真的境遇一个在天上一个在人间。辛弃疾悲剧在于他不能理解南宋朝廷的怯懦和畏缩，不了解南宋朝廷的苟安心理，早已失去了恢复失地、报仇雪耻的锐气。他虽有出色*的才干，他的豪迈倔强的性*格和执着北伐的热情，却使他难以在畏缩而又圆滑、嫉贤妒能的官一场上立足。另外，"归正人"的尴尬身份也阻拦了他仕途的发展。使他的官职最高为从四品龙图阁待制。他也意识到自己“刚拙自信，年来不为众人所容”。他早已成为南宋朝廷的异类了。

放眼历史，胸襟坦荡的君王，屈指有几人？大多数君王总是满腹狐疑，唯恐大权旁落，因而总是时刻提防着臣子，怀疑他们图谋作乱，夺了自己的江山。袁崇焕是明朝崇祯帝王的大将，驻守辽东一带，防止女真族入侵。皇太极一看这个蛮子了得，打不过他，于是撒布谣言，说袁崇焕要勾结清人造反了。崇祯糊里糊涂上了当，把袁崇焕喊回来，下了狱。阉一党一王永光时为吏部尚书，引其同一党一御史高捷等人猛烈攻击袁崇焕，诬称他暗中与后金议和，擅杀一毛一文龙，引清兵入口。这些阉一党一本意是想以袁崇焕兴起一件新的大“逆案”，袁崇焕不承认，最后落得个凌迟处死，活生生一个人被千刀万剐，活活痛死，但无知的北京市民信以为真，恨极了这位引狼入室的袁巡抚，纷纷上前高声责骂，甚至出钱买肉生食这位耿耿精忠的烈士身上之肉。明朝忠臣袁崇焕就这样死在崇祯和佞臣的联合绞杀之下。俗尘岂能容英雄，忠烈终化冤魂去！

中国历史悠悠五千载，建立了不朽功勋的英雄有几个能寿终正寝呢？中国历史其实是英雄血泪交迸、失路无助的历史，是君王以自己的好恶来统治的历史，是奸佞小人得势的历史（虽然最终难免千夫所指的下场），是庸人苟且偷生、麻木不仁的历史。人治之下的中国，没有适合英雄生长的土壤，容不下那些有独立思想和特立独行的英雄。倘若想生存下去只有激流勇退，惟命是从，唯唯诺诺，君王自会给你荣华富贵，让你颐养天年。人治之下的中国，吞噬了多少英雄，屠戮了多少英雄，并将英雄的死作为赏鉴进献给那些麻木不仁的民众。

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