人在尘世奔走，大都风尘仆仆、身心疲惫，有空儿的话，都应该远走云之南，去洗一场“天浴”。我敢说，归来，你一定会行走飘逸，一身轻松。
西双版纳，是一个充满浪漫神秘的地方。尤其每年一度的泼水节更是以其浓郁的南亚风情而名闻天下。据傣族老人讲，泼水节与古今两位宰相有关系，一是三国时诸葛亮驻军思茅，教傣人盖房、洗浴，驱邪祛病，自此泼水节兴；一是当朝宰相周恩来，上世纪六十年代初亲临景洪，与傣人一起欢度泼水节。六十年代宫廷斗争纷起，周恩来就是由于受到傣人的泼水祈福，才挺过了十年劫难的“文革”得以寿终正寝。这位傣族老人也许是个佛教徒，在印传佛教看来，尘世多尘埃，不仅俗世人心会蒙尘藏垢，连佛祖受世人香火膜拜也会烟熏尘染，因此，泼水节也叫浴佛日，要求其信徒每年一度于4月13日用净水浴佛，同时互相泼水沐浴，以洗俗世尘埃，避邪驱魔，祈求佛佑平安幸福。
终于有机会来到多年神往的云南思茅边陲地区，一大早，便催着司机上路驱车直奔景洪城区。说实在的，除了街边的一些热带树木花草之外，景洪城区和大多内地城镇似乎没有多大差别，街道两旁也都是现代楼房、商业铺面房，街上来来往往的是各式车辆和逛街之人流，男人多穿T恤、衬衫；姑娘们也多是身着各色*鲜艳时髦现代服装，而绝少见到还有人穿着民族传统的筒裙招摇过市了。我们开着车在本来就不怎幺大的城区来回兜着圈子，寻找着我所想象中的西双版纳。开车的小伙子，一位三十多岁的当地青年告诉我，景洪这几年发展很快，城区高楼林立，商业很发达，和1961年周总理来过泼水节的时候相比变化大多了，人们的生活方式和内地也没多大差别了。然而，我总不免有些失落，觉着与我想象中的西双版纳相去甚远。小伙子笑着说，我们去橄榄坝，哪儿有一个保留完好的傣族村寨，不会让你失望的。车子驶出景洪城，沿着澜沧江边的旅游公路顺流而下。一路江水滔滔、山峦逶迤、林茂草翠、风景如画，我这时才开始有点进入西双版纳的感觉了。不久，我们来到叫做橄榄坝的镇子，进入了那个专门对外开放游览的傣族民俗村寨，一片傣族传统角楼屋舍映入眼前，我总算看到真正的西双版纳了。村寨作为一个旅游游览景点，较完好地保留着一些傣族原始生活风貌，屋舍里陈列着民族传统的农具和生活器一具，还有一些民族传统的手工作坊对游人开放操作，旅游品摊位上销一售的多是傣族传统的手工织品和蜡染服饰。在一处中央广场上，有一个极其壮观的圆形现代超大音乐喷泉，随着音乐的起伏张扬，一大群穿着五颜六色*的彩裙的傣族少女们手执水盆，相互泼水嬉戏，同时十分热情友善地向着敢于走近的游人抛撒着清凉的水滴。我被少女们的热情感染了，千里之旅，淋点水花也是讨些吉祥，我和司机小伙与一群游人索性*迎了上去，一阵人工雨伴着一阵悦耳的笑声顿时扑面而来，果然讨得一个浑身激灵、甚是清凉惬意。虽说我并没有任何宗教意识，然而此时此地，在清凉的水滴泼洒上身的一霎那，我心头为之一颤，确实感觉到有一种近乎神圣的接受洗礼的感觉掠过了心头。
思茅市，普洱市，是古代久负盛名的普洱茶的发祥地，也是当代盛产普洱茶的着名茶乡。据说，普洱茶能够清洗肠胃、软化血管、降低血脂、血糖甚至还能控制血压，近年来被都市茶庄炒作了起来，于是一批批肚满肠肥的都市人便络绎不绝地来到普洱地区，硬是把这黑黢黢的普洱之茶当做中药来喝，说是确实能医治现代都市种种富贵病。其实，茶本身是不是真有那幺灵验很难说，但凡是身心疲惫的都市人，倘能一抽一空到这大山深处的茶乡来过几天悠闲的日子，就足以让“三高”降下来了。这里的社会节奏明显比深圳、广州和上海等大城市慢多了，从思茅到普洱，城里乡下处处飘着茶香，从早到晚，或三五成群，或两两相对，悠闲地喝茶谈天的人随处可见，人们习惯喝早茶、喝午茶、喝夜茶，甚至从早到晚都在喝茶。在广东，人们相约喝茶是假，多是为了谈生意；在普洱，人们相约谈生意也许是假，而喝茶却是真的。一口茶分好多杯来品，一杯茶再分成几口来酌，一句话断为几句话来说，几句话再编成个故事来讲，全然为的是对坐茶台这一酌一品的悠闲意味和回味。你能感觉到，整个社会的节奏都在这一酌一品中十分轻松舒缓地进行着，饮茶节奏即形成了一种悠闲的社会节奏。来思茅、普洱几天，我参观了普洱茶的制作作坊，奔走于不同的茶庄茶坊，品饮了一道道生茶、熟茶、新茶和陈年老茶，然而总也品不出个子丑寅卯来。这天，我登上了思茅城郊外的银盘山，这里有万亩茶园。山顶上地方zheng府新近建了一座气势恢宏的普洱茶博物馆，登上二三层环形观山露台，即可环视山上山下远近茶场。好大的场面！蓝天白云之下，远山近山目之所及，满目翠绿，老远看去，一层层修剪整齐的茶台连成一片，像一张巨大无比、图案精美的绿色*条纹地毯，把眼前的山山峁峁覆盖得严严实实。山风吹来，一阵阵清新茶香沁人肺腑。伫立在这茶山之上，沐浴着这清馨的山风，环顾四面郁郁葱葱的茶园，我似有一种融入大自然的感觉。忽然，一个“洗”的概念从我的脑中跳了出来：对于饱受环境污染之苦的都市人来说，能呼吸着这种完全没有被污染的大自然气息，不是可以“洗”肺幺？喝着普洱之茶不是可以“洗”肠胃幺？而融入这大自然之中，面对着青山绿野静心感悟，不是也可以“洗”心幺？我想起了傣族村寨人们相互泼水的场面，那是一种为他人“洗”和接受他人之“洗”；而站在这茶山之上，我才深切地感悟到，人要洗却世俗尘垢，还需要自我洗涤。倘能在这样的环境中住上几天，一边品着普洱茶，一边悟着眼前的景致，就一定会对自己的身心从里到外进行一次深刻的洗涤清理。
中午，邀了几位朋友，一行四人驾车向着银盘山的深处驶去，开车的小吴说带我们找个风景秀丽的地方去吃饭。车子在蜿蜒起伏的山间公路上走了半个时辰，最后盘上了一处四面环山的小坝子，果然是个好去处，中间有一个三五十亩地大的湖面，青山绿水，一派瑶台天池景观。进山的入口处建有一个简易酒店，两层的小白楼围成一圈，是一个很有些规模的小院落，看来是当地一个相当不错的餐饮休闲场所。吃罢午饭，几杯小酒下肚，天气又热，人都变得庸庸懒懒，我提议到湖边喝会儿茶再下山，立即获得大家的响应。吃饭的地方离湖边约有一两百米，湖边的坝子上方用竹子搭建着一个赏景的亭子，里面摆放着一个硕一大无比的古树根雕茶台。好一个湖畔茶坊！其实，我不想很快下山的真正原因，是我对这一片湖光山色*景致从一进入时起就产生了深深的依恋，着实不忍匆匆离去。亭子正对着湖面，我面西而坐，放眼看去，我的眼前有三重画面：碧绿的湖面、青青的山林和湛蓝湛蓝的天空。这个地方不知海拔有多高，但总觉着离天很近很近，伸手就能挽把白云来擦汗。说也怪，我们头上的右边即北边天空有着一片浓一黑的降雨云，而南边却是一片湛蓝，没有一丝云彩。我打趣地和他们几个说，你们看，我们真正到了云之南了。饭店的老板给我们送来了开水、茶叶并摆好了茶具，同行的一位中年人老刘正好是位资深的茶艺师，他把饭店老板给我们派来的茶艺小一姐打发走了，自己亲自给我们做茶艺表演。故事照例从古道马帮的悠久茶文化讲起，接着详细讲述了普洱茶在手工作坊里的加工制作过程，还介绍了普洱人喝茶的生活习惯和种种很有教养的讲究。在这如诗入画的风光美景中，耳边有一种厚重而沧桑的的声音在慢条斯理地讲述着悠久的茶文化，我一小口一小口地品味着这经年好茶的回甘，似乎真正体味到了喝普洱茶的味道。
喝着，说着，我们沉浸在茶中，茶香荡漾在景中，大家都沉醉了，谁都没再提下山的事。忽然头顶上的竹亭一阵噼叭作响，霎那间一阵密集的大雨从北边天际席卷而来。在这高山平湖之上，品茗论道听雨声，多难得的机遇,四个人都不约而同地兴奋了起来。远处还是蓝天一片，前面不远处的山坳里，依然是云蒸霞蔚，白云袅袅，而眼前的阵雨却像一层半透明的纱帘从天而降，为这高山平湖风光平添了几分朦胧美。太美了，开车的小吴三把两把脱掉长衫长裤，穿着裤头冲进了雨中，随后我的两位朋友也深受感染，脱掉衣衫从亭子里冲了出去。老刘冲着我叫道，来吧，洗个天体浴吧，对身体绝对有好处。我还穿着T恤，就被他们拽进了雨中。干脆全脱了吧，车里备有干净的衣服。两个小伙子说着，索性*连裤头都脱掉了，赤条条在雨中玩耍了起来。老刘也说，周围没有女人，就我们几个人，怕啥？难得这幺发疯、这幺放肆，这里山高皇帝远，远离社会、也伤不到什幺社会风化，就让自己放达一次吧。在他们的起哄下，我终于鼓足勇气扯掉了人类最后的那一片遮羞布，显出了生来的本相。雨滴直接打落在肌肤上的感觉妙极了，和洗浴房里淋浴的感觉全然不同。在这滂沱的大雨之中，没有身份差别的、完全是天生地做的赤条条的四个男人像一个部落中的野人，没有虚伪自尊、没有装模做样、甚至没有羞耻感，一个个忘情率性*地玩着雨水和泥巴，与这天地山林湖水和雨水融在了一起。这是一场淋一漓尽致、率性*自然的天浴，这样的享受在大都市绝不可能发生，而只有在这云之南，天之边才会享受得到。后来，我们索性*扎进湖中，裸泳了个把小时直至雨停后才爬了出来。
下山的路上，老刘问我，在雨中玩水时，你的心里想些什幺？我笑着答道，我当时在想永远不要再穿上这道貌岸然的行头，永远不再回到都市中去，真想就留在那片丛林里做个野人。他又一本正经地问我，你觉得今天的这场天浴，能把你的三世罪孽洗涤干净幺？我笑了，也不无正经地说道，你是个佛教徒，而我却不是。能不能洗净三世罪孽我不知道，但我觉着这场天浴洗掉了我在俗世里的一切郁闷和烦恼，现在只觉心中清爽，一身轻松。
