陈抟（872年—989年），字“图南”，号“扶摇子”、“希夷先生”（“夷”指视而不见，“希”指听而不闻），常被视为神仙，尊称为陈抟老祖、希夷祖师等。主张以睡眠，休养生息，时常一眠数日，人称睡仙。相传紫微斗数及无极图说皆为陈抟之创作。
五代末，宋朝初期普州崇龛人（四川资阳市安岳、乐至一带，一说重庆市潼南县），生平事迹和出生时地众说纷纭，难辨真伪。
陈抟系道士一说不可信。宋太宗《诏华山处士陈抟》标题说得很明白。处士，古时候称有德才隐居而不愿做官的人，而非道士。
陈抟年少时，好读经史百家之书，一见成诵，悉无遗忘，颇有诗名。举进士不第而游历名山，求仙访道，长期隐居在武当山、华山和少华山。
据《宋史·陈抟传》载：吕洞宾祖师曾“数来抟斋中”。又与谭峭为师友。周世宗赐号白云先生，宋太宗赐号希夷先生。端拱二年（989年）卒于莲花峰。
文献记载
《华岳志》记载周世宗召见过陈抟一次，授大夫之职不就。周世宗驾崩之后，赵匡胤发动陈桥兵变，史称宋太祖，后周灭亡，陈抟闻知宋太祖登极，闻讯大笑坠驴曰：“天下这回定叠也！”
世传宋太祖被宋太宗谋害，宋太宗登帝位，于太平兴国年间曾诏陈抟赴汴京，但陈抟始终拒绝在朝做官。宋太宗自作《诏华山处士陈抟》诗： “华岳多闻说，知君是姓陈，云间三岛客，物外一闲人；丹鼎为活计，青山作近邻，朕思亲欲往，社稷去无因”。还有一首《赠陈抟》诗：“曾向前朝出白云，后来消息杳无闻，如今若肯随征召，总把三峰乞与君”。
宋太宗的使臣葛守忠有《答陈抟》诗：“华岳三峰客，幽居不计年，烟霞为活计，云水作家缘；种药茅亭畔，栽松涧壑边，暂离仙洞去，可应帝王选”。
陈抟作了一首《答使者辞不赴诏》：“九重特降紫袍宣，才拙深居乐静缘，山色满庭供画幛，松声万壑即琴弦；无心享禄登台鼎，有意学仙到洞天，轩冕浮云绝念虑，三峰只乞睡千年”。
使臣们的恳求下，陈抟只得勉强走一遭。到了帝都开封府，太宗待之甚厚。
宰相宋琪等问道：“先生得玄默修养之道可以教人乎？”
陈抟说：“山野之人于时无用，亦不知神仙黄白之事、吐纳养生之理，非有法术可传。假令白日冲天，于世何益？今圣上龙颜秀异，有天人之表，博达古今，深究治乱，真有道仁圣之主也。正君臣同心协德兴化致治之秋，勤行修炼无出于此”。
