元好问到底属于哪国人？如何评价元好问此人？,阅读这些历史故事，能够开阔视野、正确地审视过去并展望未来。
人物档案
姓名：元好问
字：裕之
号：遗山、遗山先生
国家：金国
民族：汉族（鲜卑后裔）
出生地：太原秀容
出生时间：1190年
去世时间：1257年
职业：着名文学家、诗人、历史学家
信仰：道学
主要成就：创作多首脍炙人口的诗歌
代表作品：《遗山文集》四十卷、《遗山乐府》五卷、《续夷坚志》四卷
元好问是金末元初着名的文学家、历史学家，诗、文、词、曲，各体皆工，被称为“一代文宗”。
元好问是个有实才的人，说他学富五车也不为过。他幼年之时就十分聪慧，七岁的时候就可以作诗，十一岁的时候因为学识受到翰林侍读学士兼知登闻鼓院路择的赏识，路择“爱其俊爽，教之为文”。
元好问是个忠君爱国之人，他生活的年代是在金朝，同时也在金朝科举入仕，成为一方长官。所以他所忠于的国君是金国的君主，忠于的国家是金国。
许多历史资料介绍元好问，说他是金末元初人。这点没错，元好问生活的时代的确是金末元初。但关键是因为这样一个介绍，许多人分不清元好问到底属于哪个国家的。从元好问本人的内心情感归属来看，他是金国人。他不仅在金国为官，同时也并不喜爱后来推翻金国的元国。
元世祖忽必烈是个爱才之人，元好问的学识为他所赏识。忽必烈曾经明确表示，希望元好问能入元朝为官，但是元好问毫不犹豫的便拒绝了。从这点来看，元好问心中根本没有将自己归属到元国人中，一直讲自己放在金国人的位置。
元朝攻破金国都城，金国灭亡，元好问也被囚禁，过着十分艰苦的生活。一直到后来元好问与一些蒙古汉族将军交好，才稍微有了些自由。元好问因为憎恨奸臣误国，痛心国家的灭亡，决定以诗记史，开始收集金国历代官员君主所作诗歌，并将其汇编成册。同时元好问自己也是一个产量很高，质量也很不错的诗人。所以元好问才能得史学家和文学家的美誉。
元好问文学地位的奠定，在于他的诗词。特别是在金国灭亡之后，元好问所作的“丧乱诗”，更是他的招牌。这些诗篇广泛而深刻地反映了国破家亡的现实，具有诗史的意义。元好问的“丧乱诗”，从艺术上的概括力和情感的真挚性来看，是杜甫以来少有的。
元好问留下词377首，他也是金代作品最多的词人。元好问留下的诗词，内容十分丰富，包括抒怀、咏史、山水、田园、言情、咏物、赠别、酬答、吊古伤时，无不涉及。
元代文学家徐世隆评价元好问，言：“作为诗文，皆有法度可观，文体粹然为之一变。大较遗山诗祖李、杜，律切精深，而有豪放迈往之气；文宗韩、欧，正大明达，而无奇纤晦涩之语；乐府则清新顿挫，闲宛浏亮，体制最备。又能用俗为雅，变故作新，得前辈不传之妙，东坡、稼轩而下不论也。”
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