在中国古代两大神魔小说《西游记》和《封神演义》中，有一个战神级的角色给人们留下了深刻的印象，那就是齐天大圣孙悟空做梦都想打败的二郎神杨戬。
在民间传说中，二郎神是玉皇大帝的外甥，额头正中生有一只通天眼，会73种变化，比孙悟空还多一种。孙悟空似乎不是他的对手，一会儿变成麻雀，一会儿变成鲫鱼，四处逃窜，可是都被二郎神额头上的那只通天眼识破了，最后着了太上老君的暗算，束手就擒。
二郎神为什么这么厉害?历史学家们苦苦考证他的来历，最后从他额头上的那只眼睛找到了线索，原来二郎神居然还是个外国神仙，与西方神话中的“独眼巨人”原来是一家子。
独眼巨人遍布欧亚
在电影《指环王》中，魔军曾经派出一支独眼巨人组成的强悍部队，抡着大棒，冲进城里，像拍打蟑螂一样横扫人类守军。相信你对此还留有印象。说起来，这独眼巨人可算是欧洲神话传说中的一个常见角色。
古希腊荷马史诗《奥德赛》中讲过这样一个故事：奥德修斯在特洛伊战争之后乘船返乡，误入荒岛，被独眼巨人擒获。同行水手被巨人吃掉。奥德修斯酿葡萄酒将巨人灌醉，趁其熟睡用烧红的铁棒将它唯一的眼睛戳瞎，随后混在羊群之中逃出山洞。不料独眼巨人原来是海神波塞冬的儿子，海神因此怒而掀起巨浪，迫使奥德修斯在海上漂泊十年之久。
这个故事显然不是盲诗人荷马的原创。因为意大利也有“独眼巨人”的故事，说的是两位修道士误入山洞，被巨人用大石堵在其中。大个子修道士被烤熟吃掉，小个子用烧红的烤叉刺瞎巨人独眼。第二天，小修道士裹着羊皮混在羊群里从巨人胯下钻出，得以逃生。类似故事在法国、塞尔维亚、罗马尼亚、俄罗斯、芬兰等地都有流传。
历史学家们继续向东寻找“独眼巨人”的源头，发现在古代突厥语民族的神话、史诗中，英雄勇斗独眼巨人的情节大量存在。比如哈萨克的古老史诗《巴萨特》讲的是仙凡结合生下的独眼巨人每天吃两个活人、五百只羊。立志为民除害的英雄巴萨特趁其熟睡将烧红的烙铁刺入巨人独眼，裹上羊皮混出洞口。巨人追来后，双方展开激战，巴萨特最终杀死巨人。几乎就是欧洲独眼巨人故事的翻版。
柯尔克孜史诗《玛纳斯》中，英雄玛纳斯率大军远征时，同独眼巨人交战。史诗说这个独眼巨人是额头上长着一个独眼，骑一头犀牛，手持毡房大的铁锤。玛纳斯手下的勇士射中他的独眼，并将他的头砍下。玛纳斯的孙子也曾与一个独眼巨人进行过斗争，他的妻子用矛枪将其挑起摔成肉饼。
独眼巨人的来历
后来，西方学者在中亚叶尼塞河流域发现了“独眼巨人”的石壁岩画，而远古突厥语民族曾长期活动于叶尼塞河流域一带，因此他们认为，独眼巨人的传说正是来源于突厥民族的神话。既然独眼巨人总是把人带到山洞里慢慢吃掉，学者们认为，独眼巨人神话的产生同古代游牧民族对高山岩穴的崇拜有着直接的联系，讲述的其实是曾经在古代盛行过的以人祭山的习俗。
崇拜高山岩穴是古代突厥人萨满教信仰的重要内容。巍巍高山，直入云端，曾经激起了古代先民许多神奇的想象。在先民们看来，山分隔着却也联结着天界与人间，那里是神秘之所在。原始先民因而产生了对高山及其岩穴的崇拜，独眼巨人便是古代突厥人心目中的山神。为了祭祀他，人们可能曾经用活人作为牺牲，投入山洞之中，久而久之便成了独眼巨人吃人的恐怖传说，随着游牧民族的迁徙传遍了整个欧亚大陆。
三只眼的大神
那么，独眼巨人又是怎么演变成中国的英俊小生二郎神的呢?
其实你可以体会到，独眼巨人长在额头上的那只眼是他的要害，也是他最为神秘的特征。在平坦辽阔的草原上居住的人群，视力良好不仅意味着反应敏捷、骑射精准，还意味着一种巫术意义上眺望上天、与之产生心灵感知的能力。生在额头的天眼正代表了一种与天沟通的巫术思维。
后来当独眼山神的崇拜渐渐被新的宗教所取代的时候，人们不知不觉地将那只神秘的眼睛也安到了新的神灵头上，独眼变成了三只眼。
三眼神崇拜在中亚诸文明中遗存甚多，它是古代印欧人共有的神祗之一。波斯拜火教、印度的婆罗门教，都供奉三眼神。而且这第三只眼为神秘力量之源，具肉眼所无的神通，印度大神湿婆的第三只眼就能喷火。起源于印度的佛教将这个思维进一步发挥，佛经中着重指出，“天眼通”须极好慧根，修持者可具无限神通，即所谓“天眼智施通”。
从魏晋南北朝到隋唐五代，大量波斯人进入中国，波斯文化也传入中国，拜火教就是其中之一。那种有魔力的眼睛也随之成为中国神灵的时尚。比如说哪吒虽然只有两从眼睛，额头上却点了朱砂痣，这就是三眼神通留下的遗迹。
最为典型的就是我们的二郎神，元明清以来，小说戏曲中的二郎神形象都是三眼、提着三尖两刃刀，牵着哮天犬，可以变成三头六臂。几乎可以说，二郎神就是一个波斯大神，来头这么大，怪不得跟中国的玉皇大帝也攀上了亲戚。
外来的和尚会念经，外来的二郎神也神通广大，居然把齐天大圣擒住了。他那杆山形的三尖两刃刀，还有他的宠物哮天犬，都暗示着他山神的身份。拨开盔甲，二郎神其实就是野蛮残忍的独眼巨人。
选自《大科技》
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