历史上骊山老母是何方神仙?最全骊山老母传说集结!

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骊山老母,也叫黎山老母。她慈祥美好的形象印记在我们每一个中国人的心中。每到节日或者新年,我们总要去拜祭一下骊山老母。这个中国史上最受尊敬的神仙骊山老母,到底有什么故事和传说?今天,小编将会给大家带来骊山老母传说的最全集结。

骊山老母是古代汉族传说中的女仙名,亦称作“黎山老母”,亦称无极老母。中国民间对她有非常多的传说。

骊山老母相关传说

据《骊山老母玄妙真经》记载:老母乃斗姥所化,为上八洞古仙女也。斗姥者,乃先天元始阴神,因其形相象征道体,故又称先天道姥天尊。斗姥上灵光圆大天宝月,号曰九灵太妙中天梵?斗姥元君,因沐浴於九曲华池中,涌出白玉龟台、神獬宝座,斗姥登宝座之上,放无极光明,化生九苞金莲,应现九皇道体,为北斗众星之母,综领七元星君、功沾三界,德润群生,故又称无极大天尊。

《集仙录》所载:骊山老母天姿绰约,风华绝代,尝作阁道於骊山。秦时始皇帝游此遇之,惊其艳,欲侮之!因受老母施法以惩,乃罢。自此之后化为老妪,人遂以老母称之。

宋陈元靓《岁时广记》卷二八引《集仙录》略谓:

唐代李筌好神仙之道,在嵩山,得黄帝《阴符经》,抄读数千遍,但不晓其义。在骊山下,遇一老母,为李筌说《阴符经》玄义。

讲毕,为时已久,母曰:“观子若有饥色,吾有麦饭,相与为食。”因自袖中出一瓢,令筌于谷中取水。水既满,瓢忽沉泉中。筌回原处,老母已不见,只见麦饭数升,筌食麦饭后,绝粒。后入山访道,不知所终。

另一说,殷周之间有骊山女,为戎胥轩妻,亲附于周,为诸侯所推服,唐宋后遂以为女仙,尊为“老母”。在通俗小说或戏曲中,骊山老母也称“骊山老母”或“梨山老母”。

骊山老母相关记载

《史记.秦本纪》:“申侯乃言孝王曰:‘昔我先郦山之女,为戎胥轩妻。生中湡,以亲故归周,保西垂。西垂以其故和睦。’”

清俞樾《小浮梅闲话》云:“骊山老母,亦有其人,非乌有也。”

《太平广记》卷六十三引《集仙传》记其事。略云:

“骊山老母,不知何代人也。李筌好神仙之道,常历名山,博采方术,至嵩山虎口岩石室中,得《黄帝阴符》本,……筌抄读数千遍,竟不晓其义理。因入秦,至骊山下,逢一老母,鬓髻当顶,余发半垂,敝衣扶杖,神壮甚异。路旁见遗火烧树,因自言曰:‘火生于木,祸发必尅。’筌闻之惊,前问曰:‘此《黄帝阴符》秘文,母何得而言之?’母曰:‘吾受此符,已三元六周甲子矣。三元一周,计一百八十年,六周共计一千八十年矣。’”

①于是命李筌坐树下,为其说《阴符》之义。谓“《阴符》者,上清所秘,玄台所尊,……乃至道之要枢,岂人间之常典耶!”

②遂对《阴符经》之出世和内容,进行长篇解说。言讫,谓筌曰:“日已晡矣,吾有麦饭,相与为食。袖中出一瓢,令筌于谷中取水,飘忽重百余斤,力不能制而沉泉中。却至树下,失姥所在,唯于石上留麦饭数升。”

③筌乃食麦饭而归。此从绝粒求道,注《阴符经》,著《太白阴经》行于世。

清俞樾《小浮梅闲话》云:“骊山老母,实有其人,非乌有也。

《史记·秦本纪》:“申侯言于孝王曰:昔我先,郦山之女,为胥轩妻。生中潏,以亲故归周,保西垂。西垂以其故和睦。”……

《汉书·律历志》载张寿王言:“骊山女亦为天子,在殷、周间。考骊山女为胥轩妻,正当商、周之间,意其为人,必有非巢囊眨詈钏服,故后世传闻有‘为天子’之事,而唐、宋以后遂以为女仙,尊为‘老母’。”

《神仙感遇传》载唐少室书生李筌常游嵩山,得《黄帝阴符经》,遇骊山老母,指授秘要。

宋郑所南有《骊山老母磨铁杵欲作绣针图》诗。小说所称,非无自矣。

骊山老母殿位于古都西安以东20公里的骊山第二峰头上。

骊山老母宫是一座历史悠久,殿宇恢宏的巨型宫观,供奉着闻名遐尔的人类始祖骊山老母。有道是“水不在深,有龙则灵,山不在高,有仙则名。”骊山因为有了这样一位伟大的人类老祖母的盛名,而声播四海,游人如织。

骊山老母殿,也叫老母宫,是商朝时期的女娲祠演化而来。在秦代、唐朝广德元年、明朝万历年间、清朝顺治时期、共和国建国初期和1988年,曾经数次增修或扩建。2001年由现任老母宫主持陈圆明道长,率道众节衣缩食,多方募集资金,进行了一次大规模的扩建重修后,才成就了如今肃穆庄严,规模宏大的道观群体。

现今的老母殿坐北面南,占地20余亩,殿堂房舍80多间,三节庭院。依次为山门,三霄宝殿和老母主殿,配以东西厢房、殿后廊房、古树名木、香烟袅袅、道乐阵阵、庄严和谐、令人神往。

游人到此,由骊山老母殿停车场拾阶而上,来到殿南道场,眼前便见道观山门,圆拱大红门眉上方高悬“老母宫”牌匾,为陕西省书法协会主席钟明善先生墨宝“天地人寰肇始老母乃先祖,日月星斗生辉大道是本源的金色门联。”全面诠释了骊山老母是生化天地万物之母,开启大道教化之始祖。

走进山门,但见金甲灵官正祺威严,青龙白虎两边护法。道家讲求天人合一、阴阳合谐、烧香礼拜。当我们用灵魂与灵官爷对话之时,如果你是爱国守法、孝悌忠信之士,会得到灵官爷无上祝福。有过错者,诚心改良,也会得到灵官爷保佑。

山门两边放置的是铁锅、铁缸等文物,为明代神宗皇帝万历戊子年铸造。铁锅高0.73米,径口1.25米,重750公斤,铁缸高1.29米,径口1.08米,重1500斤,是古代老母殿庙会期间为朝山香客煮粥和盛水之用,也像征道家水火既济,阴阳和谐之意。铁锅,铁缺铭文清晰可见,其文曰:“安炉铸鼎,以大炊功。神明普照,众输资成。南方火沸,北方水涌。两者既济,福寿无穷。”“安炉铸鼎,以大炊功。东厨永赖,万姓依生。水资北府,火取南丁。二者既济,普利无穷”。

过山门前行数米,来到三霄殿前。三霄殿供奉碧霄、云霄、琼霄三位女仙。三霄殿门上方的“母即师也”门匾正向我们讲述着三霄娘娘与骊山老母的师承关系。相传,三霄娘娘为正财神赵公明之妹,得道成仙时,天意让其助周伐纣,三霄却违返天意,被姜子牙打败,后来拜骊山老母为师,重新修炼才得道成仙。三霄娘娘是主管人间福、禄、寿的三位最高女仙。道教认为三霄也代表天、地、人三才,只有天、地、人相谐相处,福、禄、寿才会与人终身相伴遂。

在三霄殿正北边,是巍峨壮观的老母大殿。两殿相距20余米,中间筑有巨型焚香炉,炉内香火旺盛,香烟腾腾。

老母殿殿基隆起,殿宇仿故宫太和殿全木古建,四周环以汉白玉石护拦、飞檐彩拱、金色屋面、庄严肃穆、大气恢弘。善信游人驻足于此,怦然心动、肃然起敬,于万念俱寂之刻,顿起崇然祈福之心。

当您小心翼翼地跨过大殿门槛,在金色“创世圣母”牌匾下面,那尊正襟危坐,身坡锦袍,面露慈祥的巨型金身法像,就是声名赫赫的骊山老母。老母高坐于龙首莲花座上,仪表穆穆,令人肃然起敬,默然心动,两边金童玉女护法,左右供奉斗母、地母、碧霞元君、观音老母、文殊、普贤以及金、木、水、火、土、风、雨、雷、电、太阴、太阳、经坛土地等各位尊神。

满殿祥光四溢,和谐灵通。祭品桌上香花纷繁,烛光闪闪,三方祭榻上,善男信女,躬身焚香,虔诚慕拜,以求健康平安,子女成才,事业发达,万事如意。真是骊山老母慈悲无限,芸芸众生心想事成。

在骊山老母大殿后东侧南隅,置求签问卜一桌,是善信游客问吉祥之处。求签之人,双手执签筒上下摇动,尔后遂取一签,道长依签取票,这签词清楚易懂。大殿抽签的人人头攒动,争先恐后,异常踊跃。究其缘故,原来是神灵签应,默契天地人心故。当您心怀喜悦走下台阶,可见殿外西南角有一株蓊蓊郁郁的老皂荚树。据《华清史话》记述:此树是唐玄宗李隆基与杨玉环7月7日在生殿“在天愿为比翼鸟,在地愿作连理枝”的爱情盟誓后,在老母殿亲手栽植的第一棵树。粗壮的身躯和伸向苍穹的手臂,见证了老母殿历史远久。因感悟老母磅礴灵气,树身一人高处渐显猪八戒脸型。今古观得以重修,又逢和谐盛世,八戒又高兴的在其额头上又生出双角,呈现龙首麒麟之形。道法自然而然,弘老母之德隆,也彰显宇宙万物禀道生为一体的自然法则。游人到此,都会绪上一条红丝带,以求青春永驻、健康长寿。

当此之后,回首瞻望,又见骊山老母殿门额之上悬挂着“道法自然”、“始判天地”、“至圣至尊”三块门匾,心中又一次升腾起对骊山老母的崇仰之情,又有多幅盈联嵌于红柱上,“坤厚载物德合无疆,含弘光大品类咸享。”“弥天济世功与日月增辉,劈地衍人恩同泰山共重。”“补天地创人寰慈心大德昭永世,传阴符制八宝道德文章济信民。”“善也好孝也好功德积于常时,祈也好拜也好老母自知你心。”老母功劳弥天,恩重泰山。瞻仰膜拜者,定要行孝行善,广积功德,这才不枉人生一世,不虚骊山叩首瞻念一回。[2]

这时您从骊山老母殿北侧沿石级而下,便觉草异花香,一片宁静。这就是老母殿的后花园。这里在清代曾是骊山老母殿藏经楼,游人登楼北望城邑如画,可惜已在回汉动乱年代毁于战火。如今于此,但见园内松柏苍翠,花香草绿,东西北三面游廊相接,石桌石凳摆放有序,游人到此,依登而坐,歇憩再三,又可绕游廊眺望,远见渭水如金、飘游如带、逶迤苍天。近看街衢如棋、楼宇林立,顿然让人胸生层云,意驰悠远,神清气爽,精力倍添。

然而,当你离开老母殿,即将下山的时候,若有相问,骊山老母,何许仙人?您不觉得甚是缺憾么?[2]原来这祭祀千年的老母,竟是一位德配天地,恩同山岳的远古大神。中国道教协会所纂《道教大辞典》解释说:“相传骊山老母曾在此山‘炼石补天,抟黄土做人’。仙逝之后,人们将其葬于骊山之阳,又于骊山西绣岭第二峰上修建了一座女娲祠以表纪念,后人逐渐改称老母殿。”

明代进士都穆在《骊山记》一文中写道:“唐代开元年间,少室山道士李筌在骊山与这位老母相遇。见其鬓髻当顶、余发半垂、弊衣扶杖、神状甚异。向他传授了黄帝的《阴符》经文以后,施法术令其取得麦饭,以解饥饿,尔后,则倾刻消弭,不知形影”。古书中还记载说:骊山母在远古洪荒时代,曾抟黄土造人,教人婚姻,制作笙簧。《封神演义》则说:殷纣无道,老母兴周伐纣。《西游记》中老母曾邀请观音、文殊、普贤三仙变化母女,以坚定猪八戒取经之心,连《红楼梦》中历尽感情磨难,最终回归仙界的贾宝玉,也是老母补天之‘无材石’转化。西北大学文学院教授,博士生导师雷树田先生,在他的《骊山十九首咏并序》一文中说:“受人筑庙祭祀之‘骊山老母’即后人对女娲氏之异名尊称。”

香港长青诗社社长、全球汉诗学会常务理事、兼任驻香港联络处主任许进连先生,在《女娲咏》歌颂道:“吁嗟乎!补天一幕壮心惊,犹增后代无限情。梦驰骊山老母殿,恭敬下拜表悃诚。云涌斗转坤德水,风扬月亘慈颜明。中华始祖人共彻,万古母爱恰如河汉横。”由此可见,骊山老母亦是人们所称之女娲氏,她是中华民族的伟大始祖。骊山老母殿因为修建在骊山上,也让秀美的骊山披上了说不完道不尽的神秘色彩,经年累月地吸引着五湖四海的善信游客,拜瞻仰叩不止,祈福求子永年不断。

骊山老母庙会

每年的阴历6月15日,是骊山老母诞辰纪念日。为纪念这位伟大的母亲,6月11至15日被立为骊山庙会。每至是时,前来朝山拜母的香客游人,千千万万,日以继夜,绎络于途,歌唱于野,颂赞于山,祈福求子,声闻绣岭。每月的初-、十五前往老母殿烧香求福,更是人山人海、香火升腾、动人心旌、感人肺腑。

在这里,骊山老母殿主持陈圆明道长携全体道友,

向前来朝山拜母的各位游客,致以热诚地欢迎,恭祝大家,沐老母之神恩,得老母之赐福;恭祝我们伟大的中华民族,传承民族优秀文化,不断更新观念;恭祝我们伟大祖国,驾起祥龙,乘风飞扬,-日千里,更加强大。

福生无量天尊!无量天尊!

骊山老母影视形象

1986年央视《西游记》孙凤琴饰骊山老母,李恩琪饰骊山老母化身。

2011年张版《西游记》王瑞虹饰骊山老母。

2015年《大话蛇仙》胥渡饰骊山老母,亦骊山老母。

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