这是一部传记，这是一部诗人的传记，这是一位被人称为“玫瑰诗人”的传记。
作者裴高才多年来对“玫瑰诗人”彭邦桢先生进行了深入的研究之后，以敏锐的观察、求实的探索、引人人胜的文笔追踪诗人一路走过的诗的足迹，在时间与空间里，使我更全面也更深刻认识了诗人彭邦桢先生。
大凡诗人，也许有其不平凡之处，但他们和平凡人一样，有血有肉，也有七情六欲，自然也有自己的弱点、苦恼，自然也少不了时代留下的印记。
彭邦桢亦然。读完这部诗人传记，你就会记住这位有着自己鲜明个性风格的诗人。
二
“我有一个生原则/也有一个死的意义/我热情地/为爱活着/我活着/为爱而死//爱人的爱/爱吾国家的爱/爱吾民族的爱/为爱我拟出一个方案/为死者录下声音/为生者留住记忆……”
这是摘自彭邦桢先生《诗玫瑰的花园》中的两节诗，应该说，这是诗人的诗观，或者说是诗人的宣言。
诗为人类创造了与物质世界相辉映的精神世界。因而，诗筑起塑造人类灵魂圣洁的殿堂，收容人类流失的灵魂。诗人之所以是诗人，就是因为诗人的心灵充满了爱，充满了爱人之爱、爱国家之爱、爱民族之爱。爱，应是诗的基调、诗的主旋律。恨，也是为了爱，没有爱，也就没有诗。
三
一个人，尘封得了一段柔情的诱惑，也尘封得了一个理性的规约，但要尘封一段刻骨铭心的爱的往事，却不是一件容易的事。
彭邦桢年少时与女诗人陈信玲在一次诗会上相识，几次唱合之后便私定终身，然而在那个血与火的战争年代，国难当头，身为军人的彭邦桢不得不从命远征。当女诗人到机场为自己的恋人送行时，也是几番唱合之后她突然宣布举行机场婚礼。这不是女诗人的浪漫，她知道自古征战几人回，她是想以此向世人证明她的爱情。
为什么有了那么美丽的遇见，却偏偏又不得不别离？离别，无论是行者还是送者，都有太多如痴如醉的牵挂、缠缠绵绵的情意和依依不舍的悲伤。可是在这里，如痴如醉的牵挂、缠缠绵绵的情意和依依不舍的悲伤化作了一支浪漫的婚礼进行曲……
真是国家不幸诗人幸。我以为，在这部《玫瑰诗人》传里，《机场婚礼》是写得最动人的一章，那出彭邦桢先生意料之外的机场婚礼，无疑是一首动人心弦的爱情诗，也是永远令人难忘的安魂曲。难怪彭邦桢先生经历了几次婚姻之后，发出这样的感叹：“人生最幸福的是只结婚一次。”
四
由于众所周知的原因，几十年来，一条浅浅的海峡，将中华民族隔成相峙的两岸，使台湾处于一个特殊的政治、经济和文化背景中，因而台湾诗人的吟唱，也就有了在一个特定社会历史环境中形成的自己特殊的性质和形态。尽管如此，诗人们抑扬顿挫的吟唱依然流贯着中华民族传统文化的血液。
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