绝大多数女人最无可救药的就是相信爱情。在这一点上无论是聪明的还是傻的，有文化的和没文化的，富贵的和贫贱的，都大抵平等。至于女人为什么相信爱情，从什么时候开始迷信这个看不见摸不着的东西无从考知，然而这的确成了女人毕生的宗教信仰，那个“他”就是她们的上帝，她们的真命天子。女人们毕其一生，至死不谕，直到死不名瞑目。
绝大多数男人最让女人讨厌的是不相信爱情，男人的爱情往往都是谎言。然而谎言在某些时候具备孔雀开屏般绚烂多姿，美丽异常，让人向往，让人疯狂。女人为了一个无法承诺的谎言奋不顾身，飞蛾扑火，哪怕为了那一瞬间的辉煌也会不惜一切代价，堪称壮烈。
但是爱情到底是个什么东西，这实在是一个刁难的课题，因为谁也没见过，谁也没摸过，像是一个古老的传说，只是听说过，因为谎言是无法兑现的。(需要注明的是这里所指的爱情是一见钟情，也就是能让人顷刻之间为之燃烧，为之沉醉，为之疯狂的那一种。)或许正像女人们理解的那样，你爱我，就得给我负责任。就得把一切交给我；我爱你，不管你乐不乐意，我愿意为你做任何事，哪怕流血牺牲都再所不惜；如果你爱我，我也爱你，那就要你中有我，我中有你，血肉交融……一句话，它是完美无缺的。
女人相信爱情，在我看来是因为她们永远都不了解男人，或者说不愿意真正了解男人。女人们嘴里骂着男人没有一个好东西，但内心的深处还是希望有那么一个好东西的，这个好东西此刻正戳在某个角落等待着自己。然而男人都是一丘之貉，这样的希望往往都是奢望。男人的爱情由下半身决定，能使之勃起者都有可能发生爱情，具有随意性和胡乱性。但这对女人来说是万万要不得的，在爱情词典里，你勃起的权利只属于一个人。两人一旦产生爱情，男人就变成了高尚的人(对她本身而言)，纯粹的人，脱离了低级趣味的人。女人的爱情用她们的话来说是一种难以形容的美妙感觉，就是说要跟着感觉走，然而感觉永远是个未知数，只有天知道那究竟是个什么玩意儿。
在我理解中爱情是一种化学反应，或许是一句话，或许是一个眼神，又或许是一张面孔，总之是难以形容的感觉(又是这该死的感觉)。女人们对此却笃信不疑，耐心等待，穷其一生仍不死心。多少人因此白了少年头，多少个夜晚或者白天被期待缠绕。即便心灰意冷，把自己嫁了出去，或者坠入空门，内心深处仍然放不下这分期待。美国有部电影《廊桥遗梦》在中国风靡一时，故事其实也很简单，就是一个村妇偶尔遭遇了一个流浪汉，发生了爱情，荒唐了几日，之后消失不见。但这部电影唤醒了无数怨妇心中隐秘的期待，帮助她们找到了自身的疑惑和答案，其结果是导致无数家庭破裂，那些已婚的怨妇前仆后继冲出家门，去天涯，去海角寻找那种要生要死的荒唐和激情去了。因此，当某个女人等到了爱情，或者自以为等到了爱情，当她确认你真的爱她，那你就是让她去吃毒药，她也会义不容辞，连眉头都不会皱一下。这个东西逐渐演变成了一个大魔咒，让人欢喜让人忧。即便明知道是个谎言，但爱情的滋味实在太甘美，太诱人，它芬芳异常，让人欲罢不能。有史可鉴，即便是封建礼仪对女人的要求最严厉也最不人道的时代，为了爱情铤而走险奋不顾身的女子也层出不穷。譬如让人敬重的杜十娘，也有遭人痛恨的潘金莲。
说到潘金莲，可能要有争议。即便在现代的女子看来，潘金莲也不过是个淫妇、贱人。但我以为，这是一种文化偏见。难道女人要性就是淫，就是贱?爱与性本来就是一体的，密不可分的，缺一不可。无论哪种女子，配了武大郎这样一个丈夫都是一种悲哀。武大郎貌丑个矮，似乎某些功能也没有发育完全，所以张大户才会放心地把潘金莲嫁给他。张大户死后，武松从外面逛了回来，作为嫂嫂的潘金莲一见钟情，可哪知武松虽然没什么文化，但对弑兄夺嫂这种忤逆之事还是深恶痛绝，不仅不解风情，还予以痛斥。正好西门庆前来勾引，期待爱情的潘金莲怎能抵挡这样的诱惑?先勾搭成奸，有了奸情。武大郎再无能，传统社会的礼仪廉耻也不能容忍自己的妻子跟别人私通，没办法，只好捉奸。潘金莲更没办法，那个时候的智商等于零了，尤其一想到武大身后的肌肉男武松的快刀身上直起鸡皮疙瘩，唯一的选择是干掉武大灭口。潘金莲错不在自身，任何人都有权利追求自己的幸福，错在西门庆和而在当时的社会。
从传统文化上来说，中国历史上有许多源源流传的爱情故事，故事的女主角大多是女人中的典范，而男人则不太象话，譬如说《西厢记》里的张生和《白蛇传》里的许仙，其实都是些懦弱无能的小白脸，自己没什么本事，要靠女人来扶植。《梁山伯与祝英台》里的梁山伯因为没有能力保护自己的女人，只能死后化蝶相聚，想想也悲哀。而《红楼梦》的贾宝玉，其实是个多情种子，整天在女人堆里吃胭脂，把自己也搞得不男不女。我最纳闷的是，男人的情一般是与性联系在一起的，可贾宝玉偏偏选了风一吹就倒的林妹妹。而贾宝玉本身也似乎是无性人，好色却不好性，像林黛玉那么娇弱的身子骨，怎么能做老婆，如何传宗接代?大概曹雪芹也意识到这一点，只好让林黛玉早早死掉，用薛宝钗取而代之。
从当前社会来说，我们不妨来做几个例案分析。拍出了电影史上最经典的爱情电影《大话西游》的周星驰，在未成名之前是个不闻一名的穷小子，后来跟着人家跑龙套，所能饰演的角色就是《射雕英雄传》里的宋兵甲，一出场就被梅朝风一爪子拍死，连个正脸都没机会露。据说星爷学生时代也相信爱情，但是受到了深深地伤害之后就不再相信爱情，因此他的女友总是换来换去，是出了名的花心萝卜。然而正是这个人，拍出让无数少女疯狂和痛哭不止的《大话西游》。这又是一件让人匪夷所思的事情，一个负心汉，居然能把爱情诠释得如此通透。以我的理解，周星驰其实比女人懂爱情。
在这里必须澄清的是，不相信爱情，并非不相信人与人之间的感情。感情是实实在在的东西，看得着摸得见，但爱情不同，爱情在感情的基础上更进一步，或者说更加虚妄，因此人往往容易产生错觉。我踅摸着。许多对此坚信不疑的女人自己也分不清两者的界限。这一点在男女的互相追求中发生的机率非常之大。现代社会，往往都是男追女，一个男人对某个女人产生好感，就想据而己有。但文明社会人与人之间没有买卖关系，那怎么办呢?你只能去追求，让她心甘情愿成为你的人。男人追求女人的手段无非是对她好，让她觉得你可以为之牺牲一切，你对她越好，则证明你爱她越深。人是感情动物，两人在这个拉锯过程中逐渐会产生好感和依赖，那么再进一步，则会被认为是必须的过程。这样一来，两个人都糊涂了，搞不清方向，错以为爱情发生了。然而激情一过，大家都暴露出本来面目。你以为看到了爱情，但追根溯源，其实是类似于亲情。
危险的是女人在这一。点上容易执迷不悟，男人则比较随意，因此有“负心郎”之说，罕见“负心女”之言。相对而言，男人更容易做爱情的叛徒和逃兵，接下来的重担必然要让女人去扛。那又怎么办呢?女人可以不相信男人，但你相信爱情，爱情的对象必然针对的是某个具体的男人，这个男人隐藏在千万个人当中，你可以不相信绝大部分人，但总得信一个。既然这样，未必你认准了的那个就是个什么好货色，好嘛，那你就等着吃亏上当吧。
感情上的事最难说得清楚，因为它既无法阐述成理论，也无法用礼法来束缚，所以才欲说还休，欲罢不能。说不清楚，又想说，说它个三天三夜也说不完。男人多情，女人专一，多情自然薄情，专一自然浓情。然万事皆有利弊。多情总还有情在，情到浓时情转薄，浓情过了就是绝情。所谓郎情妾意，你侬我侬，侬来侬去侬成仇。如果你没有让女人产生爱情的滋味，那无论你为她做过什么，对她如何，她都会在自认为的那个爱情出现的时候毫不犹豫的抛弃你。俗话说一个变了心的女人就像是倒下来的墙，任谁也拦不住，剩下的，只能是绝情了。
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