【读者社会故事】蹲着(2)

时间:2015-03-03 13:47:29 

历史上有个著名的“箕踞”的故事,讲的是汉高祖刘邦见长者郦食其。当年刘邦来到高阳,召见谋士郦食其,却不顾端庄,偏偏采用了不雅的蹲姿。《史记·高祖本纪》记载,当时“沛公方踞床,使两女子洗足”。以这种暴露淫秽的方式会见德高望重的郦食其,郦食其当然要发火,大骂刘邦“踞见长者”。而比起“箕踞”,更无礼的姿势是“踞坐”,即坐时两脚底和臀部着地,两膝上耸。你想想,一个大老爷们在你面前不穿内裤、双腿M形打开,你说你能觉得好受吗?

蹲这个动作的内涵,究竟是何时从“分腿而坐,屁股着地”变为“屈两腿如坐,臀不着地”,我实在不甚了然。但推想起来,进化后的蹲毕竟以脚掌着地,比起之前的脚背和臀部着地,不能不算是一种进步。大概这是由于唐末椅子、凳子等坐具的普遍使用,由坐的姿势逐渐改变而来。到北宋,人们已经习惯在凳子上垂腿而坐,几百年这么坐下来,好不容易把过去脚背着地的习惯改为脚掌着地。蹲的姿势也由此发生变化,变得与坐凳子的姿态更加接近——今天在马路牙子上蹲着的吸烟者,屁股底下不都像塞了一把隐形的小凳子吗?

至此,世界上最舒服的姿势被普及开来了。蹲这个姿势获得了进化,好处不言而喻,一来既方便又不累,随时可蹲、处处可蹲;二来也不会再因有暴露隐私的嫌疑而被视为无礼。不得罪人且舒服便捷,何乐不为。但副作用就是蹲久了,脊梁骨容易直不起来,人容易麻木,久而久之成了“习惯性蹲着”。鲁迅写道:“假使有一个人,在路旁吐一口唾沫,自己蹲下去,看着,不久准可以围满一堆人。”有论者说这文字写活了看客的麻木神态,讽刺了国民的劣根性。但我横竖看不出这意思。蹲着,是为了近距离观察地上的唾沫,绝对的实用主义哲学。眼界和思维接近于何处,目光和姿势就会趋近于何处。华夏文明脚踩大地、眼看泥土,当然蹲着最相宜。

北京有句老话说,“好吃不过饺子,舒服不过躺着”,我觉着是“舒服不过蹲着”更确切。站着,把钱挣了,此事大不易;跪着,把钱挣了,又太丢份,而且搞不好膝下跪的是算盘,比站着更痛苦。还是蹲着把钱挣了,顺便把人生笑看了,最舒服、最畅快。至此,大彻大悟,大破大立。赶在写完这些胡扯的文字以前,我带着歉意拨通了那位女性友人的电话,相约下次购物,不“蹲”不散。

(漠 漠摘自搜狐网作者的博客,James Steinberg图)

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