二叔认真地看着我说：“琴已无头，人得有名。”我明白这句话的意思，他不是说琴。
二叔那时带着这把丑琴，一次次地参加上级安排的演出，没有工资，只算工分。从乡里到县里，重要的会演都少不了他，他用丑琴发出的优美琴声征服了众多同行，感染了无数心田，人们记住了他和一把无头琴。有一次，上级首长要来观看，领导提出给他换把琴，说这琴太丑了，影响县里的形象。二叔说，人能换但琴不能换。他是有傲骨的，就要用这把丑琴拉出人们想不到的琴声来。
祖父没想到，二叔具备了如此的功力。两人后来切磋，祖父说他讲不了了，要二叔买专业书籍学习。二叔不愿跟风随俗，他要表达自己的心声，就自学作曲，作品竟一篇篇地发表在省市和中央一级的报刊上，电台为他灌音播出，中国音协后来吸收他为会员。
二叔谙熟胡琴至理，心里有声，传之弓弦，柔化成音。这跟琴的丑陋、身份的卑微无关了，他目空一切，化苦为音，润人在心。
在本村的一场集会上，全家人都被责令到场陪斗，批斗的对象是二叔的母亲。我的这位大奶奶性子泼辣，从前与区干部有过节，首当其冲要被批斗。大冬天里她被拉到学校操场上，被风车对着猛吹，她不服软，直挺挺地站了一夜。有人起哄要我家的人拉琴造势，祖父跟他们交涉能不能换人，他们说不行，故意要我二叔拉。祖父尴尬不已，二叔却轻松地拉开了弓子。凝望着受难的母亲，他如入空谷，心若止水，怀中丑琴一如昔日，不动声色。后来我得知，二叔拉的是刘天华先生的《光明行》，他心里存有光亮！
丑琴使二叔变得沉稳，二叔让丑琴发出了绵绵不绝的妙音。因为年华错失，二叔只能将满腔的热情付诸儿子身上，将我那脾性倔强、毫不让人省心的堂弟，“揉”成大学音乐教师。
二叔不断地参加县、市的会演，那把无头琴被用到鼓皮破裂不能正常发声。又逢全市会演，他才接受了公家买来送他的一把新琴。
丑琴就这样息声了，被放在杂屋旮旯里，三十多年没人碰过，也没想过要把它丢掉。几次搬家它都被留下了，成了家中一件不能用又舍弃不了的器物。
烟抽了不少，话也说得长，二叔却不谈琴艺，我禁不住问他到底是如何融入胡琴的。他说这不是技艺问题，生活的不平被柔化了，心里空了，美好的东西就融入了。我悟了再悟，二叔说的其实是他与无头丑琴相伴半生的经历。
（何保全、于泉滢图）
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