“想啊。可他压根儿不觉得这事有多牛。对他来说，就是牵着骆驼回了趟家。”
我总算站到了一块小小的花岗岩上，蹭着岩石边缘，一点点刮掉鞋底的泥，“那他继续摆小摊？这事对于他来说，就没什么深远意义？”
“他没想那么多，做了就做了。他就是图好玩，有意思，不指望靠这个赚钱出名。话说回来，人生又不是阅读理解题，哪来那么多富含深意的片段？”
我边捋头发边“哦哦”，意兴阑珊——想想看啊，眼神桀骜的少年，开着一辆随时可能散架的拖拉机，和一头寂寞的骆驼做伴，这简直就是《后会无期》和《少年派的奇幻漂流》的综合版啊。字幕组都快提炼出金句了，怎么啪嗒一下，就转成了葱香煎猪肝的深夜大排档？
他不想出名我能理解，安心蛰伏在夜市也能理解，想不通的是，他怎么就能任由那次大胆的远行过去呢？怎么就能呼吸平稳地，让这段拉风的往事干脆利落地消失呢？换句话说，他怎么就能放任那次旅行，从“有意义”变成“有意思”呢？
初中时写周记，写到实在没的写了，就写一只苍蝇叮过期牛奶的过程，啰啰唆唆凑了八百字，被老师点评为“有意思”，同时规劝我，要把目光多投注于“有意义”的事物上。我很是赧然，在传统价值观里，“有意义”是比“有意思”更高级的存在。它是卒章显志中的那个“志”，是画龙点睛中的“睛”，是不虚掷的总和、被敬畏的原因。哪怕我私下认定，“有意思”像是黄蓉哄骗洪七公的那席菜，是百无一用的天花乱坠；“有意义”却像郭靖，是牛嚼牡丹的政治正确。
后来读沈复的《浮生六记》，有点惊诧于一个男人居然能如此心安理得地沦陷于“有意思”而“无意义”的人生。他撺掇妻子女扮男装随他外出，把漫天乱嗡的蚊子当作群鹤。他有点无能，有点轻浮，在文人中也不算养尊处优一生安稳，但我始终羡慕他，不为别的，单为他身上那股与生俱来的对命运的驾驭感。
在风险多多的世间，能够安心地享用纯粹的乐趣，不再试图归纳人生的段落大意，实在是一件很困难的事。我周围有许多人——包括我，都乐意把自己经营成一桩生意，我们竭力从阅历、阅读、阅人中提炼出实际功用、世俗智慧，哪怕是有趣的谈资也不赖。刚学打扮的小姑娘，总是要把每种眼影都上一遍色的，她手头统共只有这么些工具，舍不得不物尽其用。
捉摸不定的爱情、吊儿郎当的旅行、为爆米花而生的电影，它们都属于“有意思没意义”的事物，都是取用时标明了“量力而行”的存在——缺乏安全感的人，请勿近身。
像胡适，他总把女朋友们放在最后，甚至放在所有萍水相逢的男性以及爵士乐团之后。一个旧中国的乡村里长大、成长期为经济问题困扰的人，是舍不得坦然地享受爱情的，爵士乐团都有可能成为跟特定人群的谈资、建立某种社会关系的垫脚石，爱情却是一个纯然的把玩物件，他不好意思对自己那么好。
毛姆出名后感叹，以后去度假，总算可以没心没肺地躺在沙滩上，不必费心策划景色描写了。大众的旅行、恋爱、叛逆，都近乎“主题先行”的行为艺术，只有对命运持有充沛安全感的人，才能让骆驼站在拖拉机上，走过两个时区。但话又说回来，只有活给自己看的人生，才能够剥离掉虚荣心、表演欲、自我感动的外壳，露出一点赤胆忠心。
就像我此刻说，不必给每一段经历添加有意义的注脚，这话是真心的，但放在洋洋洒洒一篇文章的末尾，怎么看都像是假的。
但那也没办法，有人能活成站在拖拉机上的骆驼，不疾不徐地踱步在小小的车板上，慵懒地回应路人惊诧的目光；有人就只能踩着尖头靴子，不断寻找坚硬干燥的地面，好让自己不陷下去。
我也只能让自己不陷下去。
（大浪淘沙摘自江苏凤凰文艺出版社《疲惫生活中的英雄梦想》一书，邝 飚图）
