朱乡绅见这和尚谈吐斯文，就如实说道：“大师父你也看到了，我这房子刚造好，一边就往下沉。”
云水僧说他在外见得东边地基上翘，只道是这宅子西边搁了什么太重的重物，但进来一看，西边岂但没搁什么重物，连东西都没什么，便问朱乡绅营建时是否出过什么怪异之事。
朱乡绅说：“哪有什么怪事，就挖出个空的木盒。”云水僧一怔，问道：“是不是一个黑色的木盒？”朱乡绅见他说中了，惊诧道：“这木盒难道有什么玄虚？我马上让人把它劈了烧掉。”云水僧忙道：“施主行不得，正屋全在这木盒上。”
朱乡绅带他进柴房，云水僧一看，点头道：“果然是此物。”转头对朱乡绅道，“贫僧要在施主府上叨扰九日，施法九日后，当能使宝宅平整如初。”
朱乡绅心想你就算是个骗子，请你吃十天素斋又有何妨，便答应了下来。云水僧却又要了把尺子，第一天沿着屋子四处丈量，每量到一处，就让人放下一碗小油灯，前前后后，宅院里放了几十碗油灯。
第二天，云水僧一早起来，要朱乡绅弄个小供桌，放在了最东边一处，然后将木盒放在供桌上，自己拿个蒲团坐在边上念经。第一天过去，也不知是心理作用还是真的，朱乡绅觉得房子正过来不少。而每天念完经，云水僧都要将那些油灯剔一下。待坐到第九日，云水僧道：“施主，宝宅已正过来了。”
朱乡绅让人又拿了碗水放在房梁上，只见这回那碗水平平稳稳，显然房梁也已平了。他大喜过望，要拿钱来谢云水僧，云水僧却说：“出家人不需身外之物，只是这木盒，施主不可留在身边，还是让贫僧带走吧。”
云水僧走后，朱乡绅觉得此僧如此不凡，说不定是什么活菩萨临凡，屡屡向人提起。有一回宴请京城来的某官，他又说起这事。这官员是进士出身，学问甚好，听了道：“原来如此，这木盒定是阴沉木所制。”
朱乡绅问阴沉木是什么，官员说，阴沉木乃是洪荒以前之木，经过劫灰变幻，沉埋土中，万年不坏。此物见土即沉，每年一尺，十年一丈，因此古人都以之用作寿材，那和尚将其带走，实在是一片慈悲之心。朱乡绅连连点头。
席中有个少年，是那官员的儿子，去过西洋诸国，听得父亲和朱乡绅交谈，插嘴道：“鬼神之事不可信，这倒与《五杂俎》中正虎丘寺塔僧相类。”原来明人谢肇的笔记《五杂俎》卷五有记，当时姑苏虎丘寺塔向一边歪斜了，当地人想要扶正，钱花得多不说，还难以措手。有一天，有个游方僧见了，说道：“我能正之。”每天拿了百余片木楔在塔里敲打，月余后，塔笔直如初。
那官员见儿子竟敢多嘴，当即斥责了一番，少年只能诺诺而退。
阴沉木是一种半石化木，虽然也较重，但绝非有什么一年入土一尺的特性。《五杂俎》所记之事中，那游方僧用的实是物理学中的斜面原理，朱乡绅所遇之云水僧很可能是利用了同一种方法。只是那和尚在朱乡绅家里做了九天法事，并不曾见他用什么木楔，也未见他敲打，真实情况究竟如何，谁也不知道了。
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