这件事情看似微不足道，实际上对后来西夏历史的发展影响极大，所以不得不提。
相比于创建国学，接下来乾顺做的这项改革就更重要了，正是这项改革在某种程度上挽救了西夏的国祚。西夏贞观（乾顺慕唐太宗贞观之治，欲效仿之，所以给自己改了这么一个年号）二年（1103）九月，都统军察哥向乾顺上书，请求对西夏的军事体制进行改革。
察哥认为，自古打仗都是步骑并用，西夏虽然有“铁鹞子”可以驰骋平原，有“步跋子”可以跋山涉水，但是一遇到“陌刀法”（“陌刀法”，唐朝大将李嗣业所创，其原理与《水浒传》中金枪手徐宁所用钩镰枪法大致相同，只不过钩镰枪对付连环马是用勾，而“陌刀法”则是用砍），“铁鹞子”就难以施展，如果碰到“神臂弓”，“步跋子”也会溃败，原因在于西夏的军队只会用老办法打仗，却不懂得变通，很难应付战场瞬息万变的情况。党项人向来弓弱矢短、射技不精，所以今后应该挑选身强体壮的番汉壮勇，教他们使用强弩和盾牌，用宋朝人的长处来弥补西夏人的短处，“如此，则无敌于天下矣”。
