高祖斩蛇，平帝还命
汉高祖刘邦起兵反秦，路过芒砀山时，挥剑斩杀了一条拦路的大蟒蛇。这蟒蛇就是王莽的前身．当晚刘邦宿营在山上， 梦见蟒蛇来缠他，还呼叫着“还我的命！”刘邦信口说道：“到平地时再还。”汉朝江山传到汉平帝(地)时，王莽将女儿嫁给平帝。继而王莽篡位，谋杀了平帝．这就是“高祖斩蛇，平帝还命”的典故。
布衣天子——刘秀
刘秀，本为没落皇族后裔，其祖先可以追溯到西汉景帝。名义上身为皇族后裔，至西汉末，刘氏宗族后裔已遍布天下，有十余万人。刘秀这一支族人生活在南阳，更是和皇室毫无关联的布衣平民。故曹植《汉二祖优劣论》开篇即言：“汉之二祖（即指高祖刘邦、世祖刘秀），俱起于布衣”。
仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华
文：光武适新野，闻后美，心悦之。后至长安，见执金吾车骑甚盛，因叹曰：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”。
白：刘秀常去姐夫邓晨南阳郡新野的家，借助其与新野的世家大族阴氏的亲缘关系，少年刘秀接触到了阴氏千金阴丽华。阴小姐的美貌给了刘秀极为深刻的印象，以至于后来刘秀去长安求学，看到执金吾率众出行，盛大的场面深深的震撼了刘秀。刘秀思潮涌起，不禁感叹道：“做官就要做执金吾这样大的排场的官，娶妻子的话就要娶阴丽华那样美貌的女子”。
发祥与枣阳
公元22年十一月，刘秀会同大哥刘演打着复高祖之业的旗号于今枣阳东南的春陵起兵。刘秀兄弟发动子弟七、八千人，其中刘秀的叔父刘良、二哥刘仲、族兄刘赐以及舂陵侯嫡子刘祉兄弟“相率从军”，新野邓晨也带领宾客到此会合。这支起义军因在舂陵起兵而史称“舂陵兵”，又因以复兴汉室为口号，故又叫“汉军”。
眷念于枣阳
公元25年，刘秀称帝，重建汉政权，史称东汉。日理万机之际，他还念念不忘家乡、情系故土。据史籍记载，刘秀在位32年，先后回故乡枣阳竟达5次之多。刘秀多次回枣阳祭祖并看望、款待族人、乡亲，表达眷念之情，给了故乡许多恩赐。对其出生地济阳县，先后三次诏令免除全县徭役8年；对幼时生长地南顿县，先后两次诏令免除全县田租2年、徭役1年。
刘秀与鹿门山
《襄阳县志》载：汉光武帝刘秀与侍郎习郁巡游苏岭山，君臣同梦见神鹿前来朝拜，习郁遂建祠于山上,刻二石鹿夹道口,百姓谓之鹿门庙，遂以庙名山。
官田营
经六两河村村名指引，我们来到官田营后，走访民众得知确有一与刘秀有关的传说发生在此地。
据传，当年王莽撵刘秀时，刘秀路过此地，休息于一名为备兵寺的庙宇，因夏天蚊虫众多，无法入睡，不仅感慨说如能给我一席之地休息多好啊，话音刚落，只见蚊虫之中分出一块空地，恰好一席长宽，使得刘秀得以安眠。而后，王莽带兵追至庙前，看庙门上蛛网横挂，蚊虫不减，以为无人藏于其中，遂向前追去，使得刘秀得以逃脱。
打伙村
经过官田营，就来到了打伙村，经过查访与询问，本地村民都知道有关刘秀的典故有一个，就是刘秀与歪口井的故事。据说在王莽撵刘秀时，刘秀被追赶的路过此地，人困马乏，又渴又累，恰好路边有一口井，水离井口颇深，刘秀叹道要是井水出来让自己喝一口就好了。话音刚落，就见井口一歪，水就逸了出来，让刘秀和其人马喝了个饱，从此这口井就叫做歪口井，也有叫歪脖井的。而从那以后，每逢夏日村民们要吃牛肉、狗肉等有火毒的东西，用此井里的水洗肉，就不会上火，颇为神奇。
刘秀与六两河的故事
在六两河村当地流传着有关光武帝的传说。据当地民间传说，当年王莽撵刘秀，刘秀逃往枣阳，路过此地，正值大雾弥漫，突然在眼前出现一条大河，此时雾中看不清远处是否有桥，而附近又没有船，刘秀无法过河，且听见后方远处人声越来越近，知道王莽追兵将至，心急如焚。正在此时，雾中河上飘来一阵歌声，一艘小船的影子若隐若现，刘秀一看，急忙呼喊船家，待船靠岸，刘秀跳上船一看是一个中年船夫，忙请他开船渡河。待船开后，刘秀稍稍放心，便于船家攀谈起来，谈话中询问此河名称，船夫说到此河无名，且与船夫聊天得知船夫有每天上午喝二两酒、中午喝二两酒、下午喝二两酒的习惯。此时，船将靠岸，刘秀灵机一动，拿出六两银子给船夫，船夫不收，刘秀说到：“你我相逢就是有缘，且听你有每天喝六两酒的习惯，我给你六两银子也正是留个纪念，等我下船后你若不再搭载后面追我之人，待我日后登基，必有回报！”船夫答应下来，待刘秀下船后渡回对岸，听王莽疾呼是否有船家就隐在雾中不出，王莽以为无船，便顺河向其他方向寻去，待其渡河，刘秀早就不知所踪。等到以后刘秀果真一统天下之后，为纪念这段经历，特派人寻找次船家却未得，便下命将此河叫做六两河，以示感恩
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