巫臣与夏姬 传奇姻缘扰春秋

时间:2016-12-16 09:05:27 

孔子在《论语·子路》中说:“南人有言日:人而无恒,不可以作巫、医。”南人即楚人;楚人对巫非常推崇,尤其是对社会金字塔顶端的精英——大巫,更是顶礼膜拜。那时的巫,并非今天人们想当然地以为的神鬼之属,而俱是才学超卓之辈,医卜星相之术仅其小端。

巫臣即是这样一位大巫。

巫臣,又称申公巫臣,屈巫,字子灵。楚人呼“巫”为“灵”,所以一巫臣名、字互训,都在表示他是一位“巫”。

巫臣是楚庄王的大臣,著名的智谋乏巨和军事家,为朝野上下推重。相反,他作为“巫”的最本质的身份,在有限的典籍记载中却从未有过一次显露,记载的都是他的军事才能和谋略。但是,这个心机深重的巫者,以其数十年间对春秋时期最美丽的女人——夏姬的倾心追慕,精心掣划,最终如其所愿得到夏姬,并与夏姬相偕终老的传奇故事,毋宁说是一桩疯狂壮阔的巫术行动。

艳名传天下

夏姬,郑穆公之女,嫁于陈国宗室夏御赦为妻,生下一子,取名微舒。不久,夏御叔去世,遗下一双孤儿寡母,住在夏御叔的封地株林。按照中国古代对婚姻年龄的强制性规定,夏姬出嫁应当在15岁左右;则夏御淑去世时,夏姬应当在17岁左右,正是出水芙蓉的妙龄少女。

郑国一向出美女,夏姬更是郑国美女中的翘楚,艳名播于天下。可谓寡妇门前是非多,国平君陈灵公、大夫孔宁和仪行父三人都迷恋上了她。

三人和夏姬私通,甚至穿上夏姬的内衣在朝堂上嬉戏笑闹。大臣泄冶实在看不过去了,直谏说:“公卿宣淫,不善之声传播千外,百姓怎么能不仿效呢?请您采纳我的谏言!”陈灵公说:“我一定改正!我一定改正!”然而私下里却密告孔宁和仪行父。二人遂杀泄冶,陈灵公却假装不知道。

夏微舒长大之后,袭父职做了:国君陈灵公的卿大夫,这是公元前600年的事,其耐夏姬三十出头,已经跟国君陈灵公、大夫孔宁和仪行父三人私通了好多年。

过了一年,即前599年,陈灵公与孔宁、仪行父三人照例齐聚于株林饮酒作乐。可恨的是,他们以夏姬的姘头自居,竟然丝毫不避夏微舒,酒后胡言乱语起来。

陈灵公对仪行父说:“微舒长得像你啊。”

仪行父顺杆爬:“也像国君您呐。”

夏微舒年轻气盏,如何忍得下这种当面的侮辱。况且类似公然宣淫的场景早已使他是可忍孰不可忍。人活一口气,这一口怒气冲将上来,徵舒就单等着三人醉醺醺地出来牵马时,在马厩里当场射杀了陈灵公。当此时,孔宁和仪行父酒也吓醒了,一看国君都被弑了,赶紧逃跑。这一逃就逃到了楚国。

前598年,楚庄王因为夏徵舒杀了陈灵公的事伐陈。八陈杀了夏徵舒,五马分尸于栗门,然后将陈国置为楚国的一个县。

楚王伐陈,固然是因为陈国以前与楚国结盟,所以乳宁和仪行父才会逃到楚国;但是作为楚王股肱之臣的巫臣,在伐陈的问题上起了很大的作用。夏姬的故事发展至此,才终于和巫臣有了第一次交汇。

楚庄王伐陈,不出所料,掳走了夏姬,“庄王欲纳夏姬”(《左传·成公二年》)。当此时,已经见过夏姬美貌,并毫无疑问已经深深爱上夏姬的巫臣,面对庄王欲把夏姬据为已有的险恶处境,开始为自己终其一生的爱情奋斗了!

申公巫臣曰:“不可。君召诸侯,以讨罪也;令纳夏姬,贪其色也。贪色为淫,淫为大罚……君其图之!”王乃止。子反欲取之,巫臣曰:“是不祥人也……天下多美妇人,何必是?”子反乃止。王以予连尹襄老。(《左传·成公二年》)

巫臣用两篇大道理功止了楚庄王和大臣子反。对庄王,巫臣晓以道德叉理;对子反,巫臣用“不祥”一词,打消了子反的绮念。

庄王只好把夏姬赏赐给了鳏居的连尹襄老。

不料尹襄老在晋、楚著名的必之战(前597年)中阵亡,尸体被扣留在晋国。其子不急着要回乃父的尸体,却反而想抢先把夏姬这个后娘据为己有。

半路上杀出个程咬金,智谋过人的巫臣岂能让此辈愣头青得逞?遂设一计:劝夏姬以居丧为名回到郑国,并许诺一定向郑国国君提亲;同时又派人从郑国来,告知夏姬尹襄老的尸体可以循从外交渠道要回来,其实是说给楚庄王听的。

巫臣告诉楚庄王此言可信。夏姬临走的时候对送行者下决心说:“得不到尸体我就不回来。”一副忠贞寡妻的模样,更加坐实了巫臣此计的可信度。巫臣暗中向郑国提亲,郑伯答应了他。

婚姻乱春秋

故事还没有完,而且故事的时间跨度居然是八年!八年后(即前589年),楚共王即位的第二年,派巫臣出使齐国结盟。巫臣带上了所有的细软家当,“尽室以行”。

完成任务后,巫臣没有回国。而是转道到了郑国,和夏姬举行婚礼。此时,夏姬当在45岁左右。夏姬的年龄和巫臣的八年蛰伏,便是两人这段纯真爱情的铁证。

巫臣带着夏姬到了晋国,晋国封他为大夫。同样迷恋夏姬的子反大怒,请求楚共王用重金厚赂晋臣,阻断巫臣的仕途。楚共王是个明白人,说了这样一篇大道理:“巫臣为先君尽忠多年,现在虽然因为一己之私犯下大错,但也属人之常情。况且如果他的才能确实能有利于晋国,那即使重金厚赂也没有什么用啊!”

子反焉能咽下这口恶气,遂联合同样与巫臣有隙的子重,灭了巫臣留在楚国的族人。

巫臣大怒,从晋国寄了一封信给二人,立下重誓:“余必使尔疲于奔命以死!”遂于前584年出使南方的吴国。此时吴王寿梦刚刚即位一年,国力衰弱,巫臣带着晋国125人的军队到达吴国,“与其射御,教吴乘车,教之战阵,教之叛楚……吴始伐楚,伐巢,伐徐,子重奔命。马陵之会,吴入州来,子重自郑奔命。子重、子反于是乎一岁七奔命。蛮夷属于楚者,吴尽取之,是以始大,通吴于上国。”(《左传·成公七年》)

自此昊国才开始四处征伐,也才与中原诸侯强国分庭抗礼;而子重、子反“一岁七奔命”,累都累死了,果然应验了巫臣这个“大巫”预言性的重誓。

巫臣是一个分水岭式的人物,天下载覆,大事件层出不穷。

从巫臣开始,开创了一个著名的传统:楚材晋用,楚材吴、越用。

发展到吴越争霸时,以至于好像是楚国的两个帮派借着吴越之争泄私愤:辅佐吴王夫差的智囊是伍子胥、孙武和伯辆,辅佐越王勾践的智囊是文种和范蠡——五个人都是楚人。也是从巫臣开始,吴、越势力渐渐坐大,诸侯争战的重心逐渐从黄河流域转向长江流域。

至于夏姬,前半生的荒唐事,好像都是在为和巫臣白头偕老作铺垫,后来两人还生了一个女儿。夏姬终于找到了一个理想的归宿。此后,她那艳丽的背影,就成为美容秘方的代称,只存在于如《本草纲目》之类的医典文献之中了。

选自《中华传奇·大历史》

2009.5

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