千里草,何青青;十日卜,不得生。——《后汉书·五行志》
话说东汉末年的大奸臣董卓本是一个小官吏的儿子,由于其“粗猛有谋”,尤其在镇压当时的羌族人民的起义中,竟不断得到升迁,及至到汉灵帝末年时老董已经成为了掌控西北一方的大军阀。自然他的野心也不断随之膨胀。
后来就赶上大将军何进召天下猛将、豪杰云集京城洛阳向何太后施压,这个时候董卓就趁着老何被杀之机率领步骑三千人强行进入京师。本来他的力量也并不算大,这点老董倒是很有自知之明,为了威服众人、掩人耳目,奸诈的老董就想出了一招虚张声势的妙计——他接连四五日令他的部下们白天耀武扬威、招摇过市地进城,晚上再令他们悄悄出城,白天再敲着锣打着鼓地进城,洛阳城里的百姓都以为老董的人马多得不可胜数,而不知道这是他老董使的障眼法。可是后来随着老何的被害,董卓就将何进、丁原等人所掌部曲依靠各种手段一同给兼并了过来,这样整个京城就成了他老董的囊中之物。
后来,董卓在成功接回了被宦官劫持而去的少帝与陈留王后,势力更加巩固,甚至他竟猖狂到因为自己的个人喜好,而把少帝废掉改立了陈留王,这就是汉献帝。也是因为他想谋取拥立新君之功。
董卓雄霸京城洛阳之后,一朝小人得志,便依仗权势无恶不作,可谓残暴狠毒、荒淫无耻,史书中记载他“奸乱公主,妻略宫人,虚刑滥罚,睚眦必死”,而且他还是中国历史上有名的盗墓狂人,他为了筹集军费,就命人掘开了汉武帝的陵寝——茂陵。总之,这董老邪可谓是一个廉耻丧尽、不讲礼义、杀人不眨眼的魔王,当时上至宫廷官僚,下到平民百姓,受其侵害荼毒的不计其数。
其中就有一次老董领着他的军队路过阳城,当时地方上正集社欢会,董卓竟一时兽性大发,于是就下令把所有集会男子统统都杀了,还把脑袋拴在了车辕上;又抢劫了集会的妇女们,还有一些财物,然后把它们满满地塞到车上,就凯歌而还。这场面自然非常恐怖,根本就不是人能干出来的事。总之,那时人人无不对老董这厮怀恨在心,当然坏事做得多了他董卓自己也就不免有些心虚。
在汉灵帝中平年间(184—189年)民间就流传着一首童谣《董逃歌》道:“承乐世,董逃;游四郭,董逃;蒙天恩,董逃;带金紫,董逃;行谢恩,董逃;整车骑,董逃;垂欲发,董逃;与中辞,董逃;出西门,董逃;瞻宫殿,董逃;望京城,董逃;日夜绝,董逃;心摧伤,董逃。”(《续后汉书·五行志》)本来,这歌谣里的“董逃”就类似于我们今天民歌中的“呀呼嗨”一类的衬句,并没有什么实在的意义,写成什么字应该也都是可以的。而且这首歌谣的大意应该是讲述的一个贵族子弟的故事:本来这贵族子弟在京城中游手好闲、逍遥自在惯了,但现在一朝就因为依仗家庭权势要到外地去做大官了,所以当他离开京城去外地上任的路上,回望繁华壮丽的京城时,心里竟好不伤感啊。
不过董卓当时既然心虚得要命,那神经就高度过敏,他于是就不免怀疑有人拿这首童谣来诅咒自己。他当即下令严禁任何人再传唱这首歌谣,甚至为此那些传唱者被杀的就达数以千计,可想而知这其中应该大部分都是尚天真懵懂的儿童。同时,董卓还下令把童谣中的“董逃”改为了“董安”(此事见于东汉人应劭的《风俗通义》)。
然而这首童谣不久也真的像一则预言那样奇妙地就应验了,因为当袁绍、曹操等十八路诸侯兴兵来讨伐董卓时,董卓部不敌,就只得胁迫着汉献帝和群官们逃离了洛阳而去到他的老巢长安。临走时,董卓还破罐子破摔,竟一把火就让昔日繁华的帝都变成了一座废墟,人们自然要“心摧伤”了。
董卓到了长安以后,不仅不思悔改,反而更是变本加厉地迫害那些对他不满的官吏和百姓。他还把自己的车辆、服饰、排场等都弄得和皇帝的一样,召唤三台、尚书以下官员都到他董卓的太师府中去奏明事情,俨然有不臣之心。他又在长安附近的郿县修筑了一座小城堡,墙高、厚都是七丈,积存了守军可用三十年的谷米,他自己竟为此大言不惭地说:“大事告成,我老董可以称雄于天下;不成,守住此城,也足够咱度过晚年。”他想得的确是不错,但是堡垒往往都是从内部被攻破的。
就在董卓的惨毒淫暴终于激起了广大人民群众的强烈不满时,他们便又拿起了童谣的武器来诅咒董卓的灭亡:“千里草,何青青;十日卜,不得生。”很明显,“千里草”就是个“董”字,而“十日卜”是个“卓”字,其中的涵义也就不言自明了。而当时更有讲究的说法是:字的“离合”一向都是从上而下的,但这首歌谣却是从下而上的拆字,“董”字按顺序本是“草千里”,“卓”字本是“卜十日”,现在却颠倒了,这就暗示着董卓的以下欺上,以臣凌君;不难推断,这一暗示就应该来自天意。
果不其然,董卓的下场就像大家在《三国演义》中所看到的,当时的朝廷中的正直官员实在看不下去董卓的胡作非为,其中司徒王允尤其对他恨之入骨。于是王允就想出了一条美人计,也就是利用美女貂蝉,离间了董卓与其手下猛将也即其干儿子吕布之间的关系,而后再利用吕布才将董卓杀死。
这样童谣就应验了,而且董卓就是那兔子的尾巴长不了。
再据《后汉书》中的记载,当时董卓的死讯一经传出,长安地区的“士卒皆称万岁,百姓歌舞于道。长安中士女卖其珠玉衣装市酒肉相庆者,填满街肆。”人们载歌载舞欢庆董卓的灭亡。这样人们还觉得不解恨,于是就拿董卓肥胖的身躯用来点“灯”,然后焚尸扬灰。据说,由于老董脂膏肥厚,“灯火”竟燃了三天三夜。
一代枭雄的灭亡,其实这并不怎么好预言的。那首童谣不过只是反映了当时的人民诅咒奸贼早死的迫切愿望,它与古代劳动人民诅咒暴君夏桀的歌谣“时日曷丧,予及汝偕亡”乃是一脉相承的,而且感情色彩都十分的强烈。
选自《童谣和谶语中的历史》
