宋真宗时期，大将曹克明任西南某地巡检。当时那个地方很乱，经常有人闹事造反。他刚一上任，当地就有人给他带来一位大师。这位大师有很多本领，能隔空抓蛇，用抓来的蛇配药，中了箭伤，伤口上敷大师的药，眼看着就愈合如初了，根本不用随军的军医。曹克明微微一笑，这么灵？那可是个好东西啊！我得试试。大师一听，非常高兴，说：将军，请让人抓一只狗或者鸡来试。曹克明说：那太麻烦了，军中哪儿有鸡和狗啊！用人试吧。说着拿过自己的铁弓，搭上箭，冲着大师的屁股“噗”地就是一箭。大师中箭，疼得像杀猪一样嚎叫。曹克明说：赶紧给他敷上他自己的药。大师连连摆手，疼得都说不出话来了。士兵抓了一把大师的药，捂在大师屁股的伤口上，那大师一接触自己的药，当时一翻白眼，口吐白沫，死了。曹克明这一招，把那些心怀不轨的人，吓得很久都不敢有不安分的念头。
程是宋代程颢、程颐两位大贤的父亲。他在龚州当知县的时候，当地哄传出了一位大师，见过大师的人都说大师能给许多人造福，当地许多官吏财主和名妓都去结交这个大师。但是，都不敢当场验证大师，生怕自己一言不慎，冒犯大师，引来灾祸。就这样，大师的名气越来越大。
大师说要想让他发功给人办事，就必须给他在南海边盖个别墅。钱很快就有人赞助了。大师让人抬着他施过法术的祭祀器具和他的画像，顺着黔江一路南下，准备到南海边上找个地方盖别墅。一行人，一路张扬，吹吹打打到了程任职的龚州，被拦下了。程问这是干什么？领头的说，这是某某大师的画像和祭祀用的器物，要到南海边，路过龚州。还神神秘秘地说，这东西很灵，前几天路过浔州，浔州的领导还不信，将这些祀具和大师的画像扔到河里去了，大人您猜怎么着？这些东西入水不湿不沉，不往下游漂，反而逆流往上游去了。浔州的领导吓坏了，赶紧捞起来，烧香谢罪……
程说，啊！是吗？这么神！来人，给我把这些东西扔到黔江里头去，让咱们也开开眼。衙役一拥而上，将来人带的所有东西，连同大师的画像都扔到波涛汹涌的黔江里去了。结果，那些东西有的当时就沉下去了，有的随江流而下，一会儿就看不见了。
这么一整治，所谓大师的事儿从此就没人再提了。
唐朝初，也出过一个大师，自言能诅咒人生死。这一招把人吓坏了，连质疑都不敢质疑。当时，朝中很多大臣都愿意结交这个大师。
唐太宗李世民也听说过这个人，想认识一下。他让人传唤那个大师，要当庭验证。李世民问满朝大臣：谁愿意试一试啊？文武官员，连同侍卫和太监，一下子变得跟僵尸一样，生怕皇上点到自己的名字。这时候，大臣萧从容出班，奏道：臣愿一试，请大师诅咒臣死。李世民说：你不怕死？萧回奏：万岁！大师不也还能把人诅咒活嘛，万岁如见臣当场死了，又想让臣活回来，就命令大师再把臣诅咒活回来嘛。李世民笑了：有道理！来，开始吧。
大师见萧从容地走向自己，一时间非常惶恐。脸上一阵红一阵白，进而浑身哆嗦，手脚抽搐，突然噗一声，倒在地上，死了。君臣哗然。李世民总结道：原来大师说的是能把自己诅咒死啊！
李世民当场发表了重要讲话，各级领导干部，不要忘记前人说的话：“国将兴，听于人；国将亡，听于神。”“子不语怪力乱神”，不要说这个大师是假的，就是真的，也不能相信，更不能纵容追捧，如果天下要靠这样的大师来决定生死存亡，那还要朕和你们干什么？你们追捧这样的大师，就是引导天下人心存侥幸，成为内心奸鄙的无耻幸民。历朝历代，凡是幸民意识浓厚的，没有不快速消亡的。
选自《大河文摘报》
