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杰克.科沃基安是一位病理学家，退休后一直在美国推动安乐死。他认为人有权结束自己的生命--如果病痛无法减轻，存在仅仅意味着痛苦，死亡就是一种解脱。他自己承认曾经帮130多位病人结束了自己的生命，被媒体称作"死亡医生"，因此先后五次受到指控。科沃基安所在的密歇根州是不允许实施安乐死的，但前四次他都成功摆脱了指控。看看那些录像：要求安乐死都是病人自己，他们神志清醒，却都承受着人类难以承受的痛苦，要结束这样的痛苦，死亡是唯一的希望。陪审团也是人，说不定要想想，如果自己身临其境，会做什么样的选择。话说回来，反对安乐死的理由，主要不是从人的角度考虑问题。有些基督徒认为，痛苦是上帝的考验，基督徒选择安乐死，就是逃避责任。这种说法没法反驳。宗教人士在科沃基安的住所外面示威时，有人挑衅地问他，你有信仰吗?科沃基安火了，他说。"我的上帝是巴赫"--这等于承认了自己不是基督徒。双方的立场从此不能调和。
1999年科沃基安第五次受审时，检方改变了策略，使得他不能在法庭上播放病人的录像，病人的家属也不能出庭作证。少了这个最有力的证据，陪审团就判他二级谋杀罪名成立，处以10到25年徒刑。这倒正中科沃基安的心意。他想以这个案子为由头，向最高法院上诉，逼着最高法院的大法官对安乐死的问题表态。
科沃基安的算计不是没有道理，但也有很大的风险。因为最高法院可以拒绝受理他的案件--而且无须说明理由。这是美国法律体系的特殊之处。最高法院的终极责任是要维护美国《宪法》代表的立国精神和价值共识，比如言论自由、信仰自由、政教分离、公民有不服从的权利。人能不能选择生死?这涉及基督教的根本教义，导致了对堕胎和安乐死的旷日持久的争议。基督教及其遗产也是美国基本价值的一部分，最高法院如果贸然表态，势必造成美国社会的分裂。最高法院的大法官们在这类问题上谨言慎行，是有道理的，也是有先例的。
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