生死金喇叭的民间故事，下面请跟随小编的脚步一起去看一下生死金喇叭吧。
不论婚丧嫁娶，只要有人请，唢呐技艺超群的顾长青总是有求必应。唯有一曲《百鸟朝凤》，无论如何他都不肯吹……
1。御赐金喇叭
颍州风俗，不论是婚丧嫁娶还是庆生还愿，一台响器班子是少不了的。民国年间，光武镇方圆几十里，只有一家响器班子。由于班主姓赵，就被叫做赵家班。赵班主大名赵德胜，一把唢呐在手，丧曲能把路人吹得落泪不止，喜调能让大姑娘小伙子听得两眼放光，满脸飞红霞。班子里其他乐手的几样乐器，芦笙、铜钹、梆子，都只能当这把唢呐的陪衬了。据说，当年慈禧老佛爷召集了天下的梨园能人齐聚京城，在全国吹唢呐的人中间选出来十个最好的，被称为“御赐金喇叭”。谁料没过多少日子，慈禧太后病死了，给十个“金喇叭”加官进爵的事也就搁了下来。又过了三年，皇帝也没了，金喇叭也没人供养了，只有揣起喇叭背着褡裢，各自找饭碗去了。其中一个，就成了光武镇赵家响器班班主。在旧时候，吹鼓手是三百六十行中位置最低的一行，排在“下九流”之末，还在娼优的后面。但光武镇的赵班主却是比镇长都有面子的人，因为人家是皇帝御封的“金喇叭”，谁敢看不起？方圆百里的人都以能请到赵家班为荣，每年腊月初十以后，登门请响器的人互相都磕破了脑门，有本镇人家娶媳妇的，居然提前了一年就定下了赵家班。实在排不上队的，只得另请其他无名的班子来顶替。
这年腊月二十六，老王寨的王树根要给儿子娶媳妇。女方家一再声明：其他没什么要求，但响器一定要请。王树根一口应承，几天后给亲家捎话过去：没请到赵家班，请的是沙河北岸的顾家班。到了那天，响器班子跟着抬嫁妆的人来到女方家，全村人一看，哄堂大笑，新媳妇的老爹差点没背过气去：原来这个顾家班，只有顾班主一个人，外加一把唢呐。新媳妇的老爹一挥手，把本来给响器班子准备的桌子凳子都撤去了。这个顾班主就站在新媳妇家的院子里，深吸了一口气，吹了一曲《凤求凰》。开头有一段凤凰的叫声，转了十几道弯，是一口气撑下来的。那时村里也没有钟表，也不知道顾班主这一口气吹了多长时间。据后来一个小孩说，当时他手里拿着一个馍，顾班主开始吹的时候，他开始咬第一口馍，等这小孩的馍吃完了，顾班主这一口气还没吹完。一曲吹完后，全村的男女老少都挤进了院子。刚才搬走的桌子板凳，不知道什么时候又都放回来了，还摆好了茶杯茶碗。顾班主坐了下来，主人家倒了杯水说：“顾老板，歇口气吧。”顾班主拔下唢呐的哨管放进茶碗里泡着，说：“人没事，喇叭倒是要歇会儿。”过去了一碗茶的工夫，顾班主装好了哨管，又开始吹了，大家一听起头，就知道是《抬花轿》。刚吹过起头，顾班主停了下来，高叫了一声：“大姑娘，上轿喽！”人们这才从唢呐里回过味来，搀出来新媳妇，扶进了花轿。一村人跟着唢呐，把新媳妇送出了几里地去，可把新媳妇的爹乐坏了！
就这一下子，顾家班的名声吹出来了。有人说，这顾家班主顾长青，是当年皇帝御封的十个“金喇叭”之一！这话传到了赵家班那里，赵德胜听了后，哈哈一笑说：“其实，当时在十个御赐金喇叭之外，另有十个人候补，封了银喇叭。”
虽说这顾长青只是个候补的银喇叭，但也算是国家级艺术家。对于一辈子没去过京城的老百姓来说，金喇叭还是银喇叭，区别不大。由于赵家班名气大，他们出演一次的价码已经涨到了十二元银洋，主、客点曲儿另算。而顾家班一直是顾长青孤家寡人一个，他鼓着腮帮子吹一天，主家给个两三元大洋就行。真碰上手紧的人家，封个一元大洋他也不嫌少。听得次数多了，乡亲们心里也有了个比较：其实这“银喇叭”吹得也不比“金喇叭”差多少。有一次演出休息时，就有人问顾长青当年评金喇叭银喇叭的事儿。顾长青说：“哪有什么银喇叭？只评了十个金喇叭。”人们也没往下追究，反正顾老板的喇叭价廉物美，能听得让人忘了吃饭。好听就行，管他金喇叭还是银喇叭。
