主意既定，在一个春意醉人的日子，妙空神尼带着二八佳龄的鸿现姑娘，来到潞州节度使薛嵩府中。见到薛嵩后，妙空也不多说什么，十分干脆地把鸿现推到薛嵩面前，嘱咐道：“你与此女有缘，善自待她，日后必有奇验。”话一说完，妙空转身就不见了身影。
潞州节度使薛篙早已了解有妙空神尼这么一位世外高人，向来与她无恩无仇，今天却凭白无故地送来一位妙龄少女，着实让他摸不准她葫芦里卖的什么药。既然神尼留言“善自待她，日后必有奇验”的话，薛嵩当然不敢怠慢；何况这少女也确实美艳可人，薛嵩就欣然接受了下来。他回头问少女叫什么名子，少女低声答道：“鸿现”，可薛嵩却把“鸿现”误听成了“红线”，从此便“红线长、红线短”地叫开了，薛府里的人也都称她是“红线姑娘”；既然大家都习惯这么叫，鸿现也就懒得更正，鸿现从而就成了红线。
红线姑娘来历奇特，薛嵩当然不敢等闲视之。既然住进了薛府，就得在府中有个名份，作侍婢当然不成，作妾又太小，薛嵩本非拈花好色之徒，于是干脆把她收为义女，使红线姑娘在潞州城里有了个响当当的名份和地位——节度使的千金小姐。
遵照妙空师傅的交待，在薛嵩面前，红线绝口不提梨山学艺之事，平日练功也是深夜里背着人进行；因此，薛嵩一直没料到，自己身边这个美艳秀气的义女，竟然是一位身怀绝技，万人莫敌的奇女子！
做了节度使府中的小姐，当然就得接受大家闺秀的那套教育，薛嵩不惜重金聘请了高师，教授红线姑娘诗文、书画、音律、棋琴等课目。红线女虽然在深山中没有得到很高的启蒙教育，但毕竟有颖慧的天赋和极高的悟性，三年学习下来，不止是诗文娴熟，而且弹筝抚琴、书画棋艺上，都有了非凡的造诣。
镇边节度使薛嵩虽为武将，但并非一个莽撞武夫，他除了臂力过人、弓马悯熟外，还通晓音律，雅好翰墨，称得上是一员儒将。见到稚气未脱的红线女棋琴书画进步如此之快，心中十分高兴，闲暇时，常与她谈诗论文、切磋音律、花下对弈，或是静听她弹琴抚筝。聪明过人的红线女成了薛嵩生活中的“开心果”，父女之情也日渐深厚。
说到薛嵩的官职“节度使”，实际上就是守边大将，为了防御北方胡人侵犯中上，唐皇朝在沿边地区派驻了重兵，唐高宗时期，朝廷给这些地区的守将颁发了“节铖”，“节铖”也就是一种权柄的象征，以便于战事紧急时，守边将领能以“钦差大将”的身份调遣附近兵马，抵御外侮，因而人们就把这些持有“节铖”的守边大将称为“节度使”。唐玄宗开元年间，重新调整边镇布置，使节度使权力越来越大，不但是各边区的军事指挥官，而且还统管该地区的行政、司法、经济俨然是独霸一方的地方王。在这种大权独揽的情况下，唐玄宗晚年，管辖今天河北、山西、辽宁一带的节度使安禄山趁唐朝内地兵力空虚、政局混乱之机，起兵进军京都长安，薛嵩也成了安禄山的支持者。后来在唐肃宗的勉力号召下，各地勤王部队合力平息了变乱，安禄山死后、包括薛嵩在内的许多带兵大将降归了朝廷。限于朝廷的势力，这些降将没有受到惩罚，因为还必须借用他们手下的兵力镇守边关。
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