看到这一幕，龙西斌纳闷了：古往今来，这地方的殡葬习俗，都是一穴一墓啊，这三合一的墓穴没见过。莫非这墓主人，是个远道来的贵宾？再看一眼手边那个漂亮的青花瓷瓶，龙馆长不由得心头又是一动。他想，也许瓶子里就藏着答案。
一咬牙一闭眼打开瓷瓶，出现在龙馆长眼前的只是一堆没火化完的骨头。也就是佛家所珍视的舍利子。这骨头距今能有多长时间呢？只有做碳十四分析才会知道。于是他就把样本带到省博物馆，让相关技术人员进行科学化验。安排好了这事，龙馆长又匆匆返回了墓地，他知道，那里随时可能有惊喜等着自己。
确实如此，工作人员在墓地里又发现匡扶碑，上面还有一副对联：身披北斗，头戴三台。龙西斌明白，这副对联里面可是大有文章。
古人相信，北斗七星是星中之王。古人也说，天上星星朝北斗，地上江河向东流，所以北斗之星是身份的象征，也体现墓主人的等级。头戴三台，寿山水远，石朽人来，就是永垂不朽的意思。
随着挖掘的深入，考古人员找出了两块雕刻着龙和鱼的石砖。这下，龙馆长的心彻底震动了。要知道，在封建王朝，只有至尊无上的皇帝，才能以龙自居啊!
种种迹象表明：这位墓主人，就是人上之人。
夕阳西下：史书上，他身死九宫山
流传在湘西一带三百多年的神秘传说，终于在考古学者龙西斌的努力下，慢慢lou出了端倪——石门县的夹山寺旁，确实有着传说中神秘人物的墓地。可这墓地里却充满了怪异——这位墓主人，既是出家人，又是皇帝，三百年前符合这双重身份的人物，是谁呢？就在龙西斌的工作陷入僵局的时候，来自陕西米脂的一个会议邀请，冥冥之中给了他关键的指点。
会后，龙西斌到米脂县的李自成纪念馆参观，无意中见到很多的画像砖，风格竟然跟夹山寺神秘墓地里的画像砖一模一样。
这让龙馆长如当头棒喝，豁然开朗啊！再对比，从夹山墓穴中挖出的龙砖，青瓷罐上的龙图，与陕西米脂，也就是李自成老家纪念馆中的画像砖，是完全吻合的。这位李自成，李闯王，当年推翻大明朝，也做过几天大顺皇帝，要说他是那墓中万人之上的贵人，也真是严丝合缝啊！
进一步研究，龙西斌又有新发现。据史料记载，当年李自成犯上作乱，明朝皇帝就派人去掘他家的祖坟，结果发现李自成父亲的墓是三个穴，祖父的墓也是三个穴。这就说明一墓三穴的墓葬形制是陕西米脂的，正是李自成的家风。
种种迹象表明，三百年前，发生在夹山的那场浩大葬礼，很可能就是为李自成操办的。那么，埋在此地的，真是历史上叱咤风云的李闯王吗？这个说法要想成立，首先要过的就是史书这一关。因为据史料记载，李自成兵败后，是逃亡到湖北九宫山，被当地地主武装杀害的。湖北湖南，一个被杀，一个归隐，这天壤之别，作何解释呢？就在学者们为此争论不休的时刻，有一个重要的物证，恰到好处地出现了。考古人员在墓穴中又挖出了一个铜牌，牌上清晰地刻着四个大字——奉天玉诏！
这个奉天玉诏，可是大不简单。据史载，清朝初年，有一位姓何的县官在经过夹山寺时，目睹了一幅叫做奉天玉和尚的画像，那画像和史书上记载的李自成外貌极其相似。何知县因此大惊失色，寺僧见隐瞒不住，才说出了一番惊人的话。
“改朝换代这么久了，你知道也没有关系了。实不相瞒，奉天玉和尚就是我的师傅李自成。”
“师傅没有死，死在九宫山的是他的侄儿。”
为什么叫自己奉天玉和尚？龙西斌是这样理解的：当时他当和尚，是怕让清朝知道，所以他想隐藏下来。但是他又不想全部隐藏下来，还想给后人留一些蛛丝马迹，因为他曾经当过奉天王，所以他把王字加一点，造成这样一个假象。
王字加一点，就成了玉，因此，这墓穴里有着奉天玉名片的神秘人，就是那个号令百万，莫敢不从的李闯王！一切都在越来越清晰地说明一个问题，李自成在兵败九宫山之后，率人马逃到了夹山，为防止清廷追杀，他便命令文武众将， 收起兵器，削发归隐，出家了。这一切，若当个故事讲讲，那可真是合情合理，又跌宕起伏，是个好故事。可要归于严肃的史学考证，那可能就无趣多了。因为历史考证需要实实在在，一点儿不合拍都不行。
张杰是辽宁大学历史文化学院教授，也是明清史的专家。他对于李自成禅隐夹山寺之说颇有微词：按石门夹山寺的说法，李自成顺治九年才到夹山寺，而事实上，顺治二年，李自成就在政治舞台上不见了。顺治二年到九年，漫长七年中，李自成跑哪儿去了？做了什么？这么大的一片空白怎么补？
不过张教授还很客气：毕竟在夹山，还是发现了大量的珍贵文物，似乎也证明着长眠在此的人身份极其特殊。但这能否就可以宣布，这位就是农民起义领袖李自成呢？这还为时尚早。
张教授还说，依照李自成的个性，他是那种能看破红尘，安守田园的人吗？就算为了避祸，暂时抱了佛脚，那早晚也要东山再起！可为什么到了夹山前后，直到死，都寂寞无闻了呢？
看来，关于闯王结局的历史悬案，现在还无法盖棺定论。记得电影《指环王》里有句很牛的台词——历史变成了传说，传说变成了神话。对于学者而言，历史是需要字斟句酌的；可对于听故事的你我来说，历史应该是血肉丰满，充满神秘色彩的。
那个被龙西斌送去做碳十四分析的骨灰，最后法医给出了鉴定：死者为男性，年龄七十岁左右。
李自成之死
出生于陕西米脂李继迁寨的李自成，是明朝末年的一位杰出的农民起义军的领袖。他曾攻克北京，摧毁大明王朝，建立了大顺政权。他的一生轰轰烈烈，极尽悲壮，充满传奇色彩，而他的死却给后世留下重重迷雾。
按历史记载，由于明将吴三桂引清军入关，闯王率部迎战失利，退出北京，在河南、陕西一带继续抗击清军，后来在湖北省通山县九宫山被地主武装杀害，死的时候才39岁。这种说法有大量档案文献、地方志为依据，而且，近年发现了当年杀害李自成的凶手、民团头目程百万的墓葬和有关资料，包括墓碑、《程氏宗谱》，其中就有程百万杀害李自成的记载。
这是自清代中叶以来，众多学者辛勤考证所得的共识。通山县的李自成墓，于1988年1月3日经国务院核定公布为全国重点文物保护单位，它的重要地位和科学价值，已经法定程序予以确认。但目前仍有人依据一些书中之记载，坚持认为李自成兵败后带领几十万大军到湖南石门夹山寺削发为僧，并以奉天玉和尚的名义继续指挥大顺军余部联明抗清。
